360 Baidu Baike

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Índice
Origen del fondo
Condiciones de cultivo
Doce artículos de contenido de cultivo
Introducción de casos de cultivadores
Águila Dragón
Han Bo

El gran método de cultivar el corazón del camino y eliminar demonios
"Daoxin Demon Dafa", el volumen más alto y profundo de los diez volúmenes de "Estrategia Mágica Celestial" en la serie de "Dioses Malvados", "Gong Sheng" y "Clásicos de Cihang", y la "Estrategia Mágica Celestial", también conocida como "Yu Gong" y "Sabiduría Mágica".

"La Gran Ley del Cultivo del Corazón del Camino y la Semilla del Demonio" se divide en dos volúmenes: el volumen superior trata sobre cómo cultivar la semilla del demonio y el método para entrar en el demonio desde el camino, mientras que el volumen inferior trata sobre cómo entrar en el camino desde el demonio.

El "Dao Heart Demon Dafa" es también la "Secta del Mal", también conocida como el "Camino Celestial del Mal", que está alojada en la secta. Debido al método del corazón más alto de la Secta del Demonio del Corazón del Dao, el Maestro de Secta de la Secta Malvada fue llamado la manga más alta del Emperador Demonio: el Emperador Malvado. Wu Zhou Xun reemplazó este método espiritual en los cánones de la Secta Lu Lu.

No muerto siete ilusiones vientos y nubes sin miedo dios de la guerra álbum de imágenes espada etérea arte verdadero de Xuanwu y el corazón sagrado técnica de descomposición del demonio técnica de la espada de lluvia no muerto técnica del sello viento y nubes Moke sin límites orden supremo manda del este
Origen del fondo
Una de las habilidades mágicas en la "Estrategia de Magia Celestial" en "La Gran Dinastía Tang" de Yi Yi ( una de las cuatro grandes maravillas "战神图录", "长生诀", "Escritura Cihang" y "Estrategia de Magia Celestial") Solo recopilando diez volúmenes de "Estrategia de Magia Celestial" puede ser posible estar activo en el Dao Demonio y cultivar el Método Demonio del Corazón Dao más alto.

El cultivo del "Daoxin Demon Dafa" era muy difícil, y en las dinastías Sui y Tang, Xiang Yutian, que quería cultivar las artes marciales, debía confiar en absorber la esencia yuan o la verdadera esencia en la "Reliquia del Emperador Malvado" para tener éxito, incluso si Tan Bo, Mo Yiming y otros Zhao Zhuo Zhuo celestiales pudieron tener éxito, y Xiang Yutian murió quemado hasta la muerte por el fuego maligno, y Xiang Yutian, que ya había sido liberado en la "Reliquia del Emperador Malvado", vivió hasta el final de la dinastía Sui. Daoxin Demon Dafa", pero no le importaban unas artes marciales tan feroces y la "Reliquia del Emperador Malvado" que extrajo el subidón activo de la reliquia, por lo que los cuatro feroces aprendices "Daoxin Demon Dafa" y el método de extracción de la Esencia Yuan eran los mismos que el método de extracción de la Esencia Yuan, y también le enseñaron a Yuyan el método de extracción de la Esencia Yuan, pero la "Reliquia del Emperador Malvado" también se entregó a la colección del "Gong Gong Gong" en el "Gong Gong Gong", por lo que Bu sospechó que los cuatro discípulos y la "Facción del Emperador Malvado" se mataron entre sí.

En el "Sol y Luna Dang Kong" de la dinastía Wu Zhou, el "Emperador Shu" Du Ao usó el "Flame Ding" y cultivó el "Dao Heart Demon Dafa", porque la emperadora Bu Xuan Demon Silk, logró el Dragon Wagand, convirtiéndola en la segunda persona en convertirse en el "Dao Heart Demon Dafa". Además del sexto volumen, que fue recogido por Du Ao, el resto de las partes fueron guardadas por la cigüeña, y la raíz de la estola y los cinco años de la cigüeña, y las partes de la cigüeña posterior.

Wu Shu, "Dao Heart Demon Dafa" es el método mental de 个视万物为 Bo Qi, una hierba y un árbol, son todos una "ola 动". Generalmente, el verdadero qi del artista marcial también es una onda, y el verdadero qi innato es un orden superior y una onda sutil, porque puede combinar el espíritu de las personas. Y la "pezuña mágica" está más allá de las olas de la vida y la muerte, por lo que puede ser lo que la gente no puede. 正是在这个看法的基础上,虚空也可以是波动,令"碎虚空"rationalization。

En la época de la dinastía Ming, "Dando la vuelta a la lluvia" de Hongwu Nian, el "Daoxin Demon Dafa" de la "Cortina Mágica" había sido escrito por escrito, pero él usó la boca para enseñarle, e incluso usó el "Corazón de Dao" de "Controlar el amor con amor" para convertirse con éxito en un Dafa. Además, debido a la creencia de Chizun en sacrificarse a sí mismo, se le dio la "semilla mágica" sintetizada por el Dios Chizun Xinjing, y después de practicar el Dafa junto con el "Feto Dao", se convirtió en otro "Daoxin Demon Dafa", y no fue el "Daoxin Demon Dafa" el que no fue practicado por la Secta del Verdadero Demonio.

Se menciona en "El sol y la luna Dang Kong", en "El Dao mágico quiere morir", hay un pasaje de "战神图录", que dice que esto es misterioso, más allá de las artes marciales ordinarias, hay 49 estilos, la última forma es 'Vacío roto', y se trata aún más de los secretos del cielo y la tierra. 这 es exactamente el Yuji de "战神图录". Y la suposición de Wu Shu, en la antigua tumba de la dinastía de primavera y otoño, vio la narración de "战神图录", y obtuvo el secreto de "Dao Heart Demon Dafa". Y el antepasado Dini de Jing Zhai ha obtenido el secreto del "Vacío Roto" debido al "Sueño del Dao Mágico", y el "Canon Cihang" es muy grande y también se ve afectado por la sombra del "Vacío Roto". Pezuña mágica de feto de hadas, cada extremo activo, la fuente de uno.

Condiciones de cultivo
La "Gran Técnica de Semillas Demoníacas del Corazón del Dao" enfatiza la entrada al demonio a través del dao, sembrando semillas demoníacas en el corazón del dao, de una manera extraordinaria y singular.

En la obra de Huang Yi, aparecen tres métodos de cultivo de razas demoníacas:

El primero es el más justo: con el primer artículo siendo "el primero en entrar en el camino", primero practica el método del corazón auténtico de Xuanyun para establecer su propio "corazón taoísta". Más tarde, en la segunda parte, "El Segundo Diablo", el ( de la Cesta Demoníaca debajo del Martillo es como un fuego en el agua ), y es realmente bueno. De acuerdo con la tercera parte, "Estableciendo el Diablo Tercero", todo el cuerpo del Dao Gong se dispersa, de modo que las flautas mágicas se transforman del Diablo en el Esqueleto al Diablo, y el Corazón del Dao se transforma en el Diablo en el Gusano. En el curso de la "Tribulación del Demonio", el Corazón del Dao hace que el cultivador muera y muera, y luego hace que la Llama del Demonio se mueva a la forma del segmento "Demonio Activo" a la Parte Activa, hasta la formación del Segmento "Demonio Activo" a la Parte Activa; En la sección "Diablo", el Corazón del Dao puede transformarse del Diablo en el Diablo al Diablo ( como el hielo en el fuego ), El cultivador muere por segunda vez y muere ( el ) o repara lentamente la llama ( ) al campo de lluvia, y la mayoría está en la sección "Demon Immortal" a la convergencia del Dao Devil, el equilibrio del Diablo y la mayoría rota a través del vacío.

La segunda forma es "sembrar": concretamente, hay tres condiciones, que son "sembrador de demonios", "caldera" y "medio demoníaco".

El "Hacedor de Demonios" siembra la "Cesta Mágica" a través del "Medio Mágico" y el "Ding de Llama Viva", y el "Ding Mágico" en sí mismo ha logrado un gran éxito. A través del "Ding Ardiente", el "Diablo" tiene el corazón para romper las grietas, de modo que el "Ding Ardiente" se dispersa, se completa la "Semilla Mágica" y se capturan el Cerdo Mágico y el Corazón Dao. Durante este viaje, Qieding perdió su corazón de Dao, y bajo la acción del qi mágico, la esencia del "Qiding" se secó y murió.

Si el cultivador no tiene cuidado, estará sujeto a la lujuria del "Ding Ardiente", y se volverá loco con sus emociones, y todos los que sigan esta ley terminarán muertos.

La tercera opción: el "Cultivador Demoníaco" se sacrifica voluntariamente, combinando su propio poder mágico con toda su energía vital para infundirlo en el "caldero", dando lugar a la creación de la semilla demoníaca.

Doce artículos de contenido de cultivo
El primer volumen incluye "Entrando en el Dao No. 1", "Demonio No. 2", "Establecimiento Demonio Tercero", "Demonio Cuarto", "Tribulación Demoníaca Quinta", "Demonio Sexto", y el siguiente volumen incluye "Demonio Séptimo", "Demonio instando Octavo", "Convertirse en Demonio Noveno", "Demonio Activo Décimo", "Reino Demoníaco" y "Demonio Inmortal", y cada artículo tiene pequeños caracteres anotados con cinabrio para Yutian.

La última parte, titulada "La Magia", es la más corta del libro, aunque solo tiene un centenar de frases y más de mil palabras, es oscura y difícil de entender, siendo puramente teórica y careciendo de apoyo empírico. Xiang Yutian anotó al final del volumen las cuatro pequeñas palabras "Ruptura del Vacío".

Primer artículo "Introducción al camino"

La práctica es la auténtica enseñanza del camino, para establecer su propio "cuerpo del camino y mente del camino". Este artículo tiene como objetivo sentar las bases de la mente del camino para que los practicantes estén preparados para dominar las semillas demoníacas y las futuras transformaciones demoníacas.

Siguiente parte "Cultivar Demonios II":

Concentrar la esencia, encender el yang oculto del camino, y formar la semilla demoníaca. Este artículo tiene como objetivo hacer que los cultivadores provoquen la semilla demoníaca de su espíritu original (, sentando las bases para alcanzar el Yang Supremo Sin Límites.

Tercer artículo "Establecer el Tercer Demonio":

Al comienzo del capítulo, los ejercicios de todo el cuerpo del emperador Ming Ming se dispersaron, y la vara mágica secreta e inconfundible pudo salir sin ser suprimida por la Secta Verdadera de Xuanyun. Es precisamente el "Dios Yuan" cultivado por los muertos ) el ( del Dios Yan, y el "Corazón del Dao" ) ( del Dios Yuan.

Cuarta parte "Cierre del demonio IV":

Describe la austeridad de la autodestrucción y la autodestrucción, y su propósito es buscar al diablo. Lo principal es que el cultivador es atormentado por el yin, y la auto-carne es más de un paso y la magia 种结, y también la magia 种进行锻炻, por lo que se convierte en un 气候.

Quinta parte "La prueba del demonio cinco", séptima parte "La crianza del demonio siete":

La razón por la que puede renacer después de la muerte se debe al corazón de Dao incrustado en la canasta mágica. El cultivador no está realmente muerto, sino solo un cierto poder que supera el cielo y la tierra, y este es el amor del quinto capítulo de la Tribulación Demoníaca y el séptimo capítulo del Demonio Dafa.

Capítulo seis "Cultivar su sexto":

Justamente resolvió todos los problemas causados a los maestros del camino maligno a lo largo de las dinastías en los cinco artículos anteriores, el estilo egoísta y dañino de la gran puerta demoníaca. El método es buscar otro cuerpo espiritual, y luego cultivar el demonio con sus propias manos, controlando absolutamente el momento de la muerte del cuerpo espiritual, para llevar a cabo la técnica de robo y apropiársela.

Octavo artículo "La octava invocación de demonios":

Este artículo se centra en el proceso gradual de fusión entre el corazón del Dao y el tipo demoníaco, que es también el más largo y el más interesante de todo el libro. Se trata de enfrentarse a otros, asegurándose de que el tipo demoníaco se exprese de manera plena, donde el corazón del Dao y el tipo demoníaco se entrelazan perfectamente, fluyendo en una corriente divina, cambiando sin fin.

Capítulo 9 "El noveno demonio":

La fusión preliminar entre la semilla demoníaca y el corazón del Dao, bajo constantes batallas, libera poco a poco la semilla demoníaca. Cuando la semilla demoníaca es estimulada hasta su máxima expresión, el ser humano y la semilla demoníaca no se distinguirán el uno del otro, lo que se conoce como pequeño logro.

Capítulo diez "El extremo de la magia" :

La esencia demoníaca puede ser utilizada con total libertad y totalmente absorbida, siendo el pico de la fusión entre la esencia demoníaca y el corazón del Dao.

Undécimo capítulo "El reino de la metamorfosis":

Solo cuando el Dao se fortalezca hasta poder competir de igual a igual con las especies demoníacas, se manifestará la verdadera "transformación demoníaca". La práctica del Dao es equivalente a otra forma de "resurrección", su sutileza es extremadamente profunda y extraña. Este texto trata principalmente sobre la separación de las especies demoníacas del Dao, y luego sobre la re-práctica del poder del Dao para completar la semilla del corazón demoníaco.

Capítulo doce "Mágico" :

Es el capítulo más corto del libro, con solo un centenar de frases y más de mil caracteres, y es oscuro y difícil de entender; evidentemente, se trata de una exploración teórica pura, carente de apoyo empírico. Xiang Yutian anotó al final del volumen las cuatro pequeñas palabras "Ruptura del vacío". Este capítulo trata principalmente sobre la energía mágica del Yang supremo y el Qi del Tao del Yin supremo, y cuando se alcanza el estado de maestría, se completa la ruptura del vacío.

Los capítulos primero a sexto del Daoxin Demon Dafa son principalmente los primeros bajo el Daoxin Devil, que también es la mayor diferencia entre el Daoxin Jindan y el Daoxin Jindan, y el Daoxin Jindan es primero convertirse en un espera, y luego ser presentado al Jindan. Y el demonio demonio primero debe liderar al demonio y luego convertirse en un demonio ) y un ladrón de demonios (. Después de eso, la primera muerte del Corazón del Dao está incrustada en la Cesta del Demonio, y los capítulos séptimo al décimo son la reparación principal de la Maldición del Demonio en el reino de los más activos, y el Corazón del Dao se transforma completamente en la Cesta del Demonio, y el viaje es ingresar al diablo desde el Dao. El undécimo artículo usa principalmente la segunda muerte para evolucionar gradualmente el corazón del Dao al reino de los más activos y activos, y luego ingresar al Dao desde el diablo. 让修练者体内的同时有同同于 Taoísta 阳火阴水 de la magia 种)阳神, Yuan Shen ( Daoxin )阘神, 识神 (, 魔攔道炁两种 extremo activo de la verdadera 气.

Introducción al caso de cultivadores
Águila Dragón
La base del Dao del primer artículo de la gran ley fue enseñada personalmente por Du Ao a Long Ying, y Long Ying logró el éxito a los diecinueve años, pero según el segundo artículo de cultivación, en solo cuarenta y nueve días, logró sembrar el demonio.

Debido al edicto de la emperatriz sobre la erradicación de demonios, fue encontrado en el pequeño valle de la montaña salvaje donde se había escondido durante cinco años. Antes de ser capturado, se vio obligado a dispersar su técnica, lo que hizo que una especie de semilla demoníaca, que se combinaba con él de una manera misteriosa e imperceptible, comenzara a agitarse, completando así la tercera parte de su gran técnica.

En el camino de regreso a Luoyang, bajo las torturas de Lai Junchen, completé el cuarto capítulo del gran dharma, buscando inducir la semilla del demonio, autolesionándome y soportando el hambre y el sufrimiento.

Bajo el asesinato de la mujer que sueña con mariposas entre las flores, cayó en coma durante cuarenta y nueve días, completando simultáneamente la quinta y séptima parte del gran método.

El octavo capítulo del Gran Dharma comenzó en el palacio imperial de Luoyang, siendo estimulado por el feto inmortal de Duanmu Ling, y finalmente se completó en el primer encuentro con Hengkong Muye, ingresando así al noveno capítulo del Gran Dharma. A lo largo de este proceso, se enfrentó sucesivamente a Hengkong Muye, Duanmu Ling, el ladrón de flores y Kuan Yu, lo que lo llevó a ascender continuamente hacia el reino extremo del mal. Después de la batalla en la montaña Qingcheng, el corazón del Tao y la semilla demoníaca se fusionaron aún más; sin necesidad de actuar, ya era suficiente, pero al actuar, ascendió al reino extremo del mal.

Después de verse obligados a dispersar el Dao Gong por su cuenta, todo lo que queda es el "Corazón de Dao" que sale de la Esencia del Dao a la Pureza. Después de que nace la muerte, la canasta mágica es completa y se ha convertido en un patrón extraño del Corazón de Dao y la Canasta del Demonio. La fusión de la canasta mágica y el corazón del Dao es un largo camino con rapidez y rapidez, y la fusión inicial es "en un demonio". El viaje de "demonio" y "demonio" a "convertirse en un demonio" es tan rápido como un trueno, y se logra de la noche a la mañana.

"Magi Extreme" es el pico de la fusión entre la especie demoníaca y el corazón del Dao. Cuando las cosas se agotan, cambian, y el "cambio demoníaco" de alto "Magi Extreme" es el programa natural de cambio cuando el Dao se agota.

"魔变"的出现有三个转机,第一个转机来自与明心道dan的fusion,此时道功is todavía su conocimiento fuera del encantamiento secreto 觍运行; En la lucha a vida o muerte del segundo 个转机来 de la lucha a vida o muerte del Tuoba Hu Tuo, en la feroz vida y muerte del primer lugar, se vio obligado a usar la magia para vencer el mal, porque el Dao se ha convertido en una maldición, por lo que puede separarse del diablo; En tercer lugar, el tercer 个关键性的转机 fue roto por el defectuoso "Gong del Corazón de la Chica de Jade" que rompió su "Demonio del Corazón del Dao", por lo que los dioses se dividieron y aún más estaba en una nueva posición y 起点, y una vez más fuera de la casa.

Han Bo
Después de que Yu Bai fue asesinado en el Qibai, Chi Zun Xin Yi Sheng condensó el dios de la esencia con el que se casó Xuan en el Yun Bai y formó una canasta mágica en el Yun Bai Tong, por Yu Bai Tiansheng Dao Heart Dao, Tongwei Xiu Yi Any Gong, este 时相当于韩Bai directamente en la sección 阶 "Li Demon". También fue asesinado y enterrado en la tierra por He Qi, y completó otro "demonio".

Después de abrir el suelo, conoció a Jin Bingyun por casualidad, y con la ayuda de sus tres gongs, completó la combinación de su propia esencia y la esencia de la canasta mágica, de modo que la esencia de la canasta mágica pasó por todo el cuerpo, y de la muerte falsa a la muerte real, y completó otro "robo demoníaco" y "demonio".

En el primer encuentro feliz con Hua Jieyu, se completó la unión con la última etapa de la semilla demoníaca. Si antes la fusión de la semilla demoníaca y él era una combinación de energía espiritual, esta vez es la unión en el más alto nivel, "divino".

En el segundo encuentro placentero con Hua Jieyu, Han Bai introdujo la semilla demoníaca que se expandiría hasta su pico y el cuerpo del Dao que obtuvo de Qin Mengyao dentro de Hua Jieyu. Debido a la resistencia del cuerpo del Dao a la opresión de la técnica del corazón de la mujer demoníaca de la Puerta Demoníaca, así como su apego al corazón del Dao, retrocedió. Al no haber ninguna semilla demoníaca presente, se expandió repentinamente, llenando todo el sistema de meridianos de Han Bai, y luego la semilla demoníaca retrocedió, formando la "confluencia del Dao y el Demonio".

Adivina que te interesa
El registro de los dioses de la guerra, la técnica del sello inmortal, el viento y las nubes de Moke, el maestro supremo, el decreto de la llegada del este, las siete ilusiones inmortales, las doce espadas de Xuan Yin, la invencible técnica de espada etérea.
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