Chờ đợi là bài học khó nhất trong giao dịch

Trong góc nhìn của lý thuyết Thiên Luận 「đẳng」

Lý thuyết Thiên Luận nói về cấu trúc, nói về trung tâm, nói về xu hướng nhất định phải hoàn hảo.

Nhưng nhiều người học lý thuyết Thiên Luận, cuối cùng thường mắc phải sai lầm — vội vàng sử dụng.

Chưa trung tâm hoàn tất, đã đoán hướng đi; tín hiệu phản biện vừa xuất hiện, đã xả hết hàng vào; một nét chưa xác nhận kết thúc, đã vẽ sẵn nét thứ ba trong đầu.

Thiên Luận không đưa ra dự đoán, mà là nhận diện.

Nhận diện rồi thì sao? Chờ đợi.

Tu tâm giao dịch: Tại sao chúng ta không thể chờ đợi

Chờ đợi, có nghĩa là thừa nhận mình không biết.

Điều này rất khó.

Trong sâu thẳm của bản chất con người, chúng ta muốn có "cảm giác kiểm soát". Khi chưa vào lệnh, cảm giác như đang "bỏ lỡ"; khi đã vị thế, lại sợ lợi nhuận quay đầu.

Vì vậy—

• Chưa đến điểm mua đã vào sớm (sợ bỏ lỡ)
• Đến điểm bán lại không nỡ rời đi (tham lợi nhiều hơn)
• Thị trường dao động mà vẫn muốn giao dịch (không thể ngồi yên)

Mỗi giao dịch thua lỗ, nhìn lại, hầu như đều liên quan đến "kiên nhẫn".

Lý thuyết Thiên Luận dạy chúng ta chờ đợi như thế nào

Thời kỳ dao động của trung tâm — không động.

Bản chất của trung tâm là phe mua và phe bán trong một phạm vi đang giằng co. Thiên Luận rõ ràng nói với bạn: Trước khi trung tâm chưa chọn hướng, bạn không có căn cứ để hành động.

Đây không phải là "không biết", mà là "biết rồi vẫn không động".

Cấp độ đệ quy — dùng cấp độ lớn để xác định hướng, cấp độ nhỏ để tìm nhịp điệu.

Nhưng nếu bạn nhìn thấy một trung tâm đang mở rộng trên cấp độ ngày, thì không nên lặp đi lặp lại trên cấp độ 30 phút. Chờ đợi tín hiệu hướng từ cấp độ ngày, rồi mới dùng cấp nhỏ để vào lệnh chính xác.

Xác nhận sau phản biện — chờ điểm mua thứ hai.

Trước khi điểm mua loại một xuất hiện, bạn chỉ có thể "nhìn thấy"; khi điểm mua loại hai xác nhận, bạn mới "biết". Giữa nhìn thấy và biết, chính là khoảng cách chờ đợi.