Nhiều người nói: “Không có lập trường, bản thân cũng là một lập trường.” Câu này về mặt logic không sai, nhưng nó mặc định một điều: lập trường phải là cố định. Nhưng vấn đề thực sự chưa bao giờ là “có hay không có lập trường”, mà là “có bị mắc kẹt trong lập trường hay không”. Gọi là “vô lập trường”, không phải là không có quan điểm, mà là không làm cho bất kỳ quan điểm nào trở thành vĩnh viễn. Có thể bước vào một lập trường, hiểu nó; cũng có thể rời khỏi nó, rồi bước vào một lập trường khác. Nó không phải là tĩnh mà là động.

Thói quen lớn nhất của con người là biến quan điểm thành danh tính. Cuối cùng, ngay cả “lý trí”, “khách quan”, “trung lập”, “vô lập trường” cũng sẽ trở thành những niềm tin cố chấp mới. Vì vậy, điều thực sự quan trọng không phải là tuyên bố mình không có lập trường, mà là luôn giữ khả năng di chuyển.
Bởi vì phần lớn các tranh luận cuối cùng không phải là xung đột quan điểm, mà là xung đột danh tính. Một khi con người coi quan điểm như chính mình, cuộc thảo luận không còn là trao đổi quan sát nữa, mà biến thành phòng vệ lẫn nhau. Cuộc thảo luận chất lượng cao thực sự không vội vàng phân thắng bại, mà là để cả hai liên tục di chuyển vị trí quan sát, cùng nhau nhìn thế giới rõ hơn một chút.