Gần đây, thị trường LP bình thường, rảnh rỗi thì đào sâu vào tâm hồn của người Hồ.

Trong số những gia đình Hồ quen biết xung quanh tôi không nhiều, nhưng tất cả đều có những đặc điểm chung rất giống nhau.
Trước tiên là tính cách cứng rắn, chính trực trong xương tủy của thế hệ già Hồ: nhìn đời qua lăng kính thoáng đãng về sinh tử, tính cách cứng rắn, bướng bỉnh, gặp chuyện không phục thì hành động, trong lòng tự mang một khí chất kiên cường; nhưng đồng thời lại có lòng tự trọng cực kỳ cao và cảm giác phân biệt rõ ràng, cực kỳ không muốn làm phiền con cái, làm gánh nặng cho gia đình. Một khi cơ thể mắc bệnh nặng, bị tàn tật, cảm thấy mất khả năng lao động, trở thành gánh nặng của gia đình, thường sẽ chọn cách kết thúc cuộc đời theo cách cực đoan, không muốn sống qua ngày trong cảnh nghèo khổ, làm phiền cuộc sống và tương lai của thế hệ sau.
Thứ hai là tính tiết kiệm ăn sâu vào trong xương tủy và áp lực tình cảm gia đình ẩn hình. Người lớn tuổi ở Hồ phần lớn có thói quen ăn đồ thừa, luôn để dành thức ăn mới, nguyên liệu tốt cho thế hệ sau, còn bản thân thì ăn đồ thừa, tạm bợ qua ngày; hơn nữa còn có những bữa ăn được hâm nóng nhiều lần, để vài ngày cũng không nỡ bỏ đi, miệng luôn nói “Không được lãng phí lương thực”, có vẻ là tiết kiệm, giữ của, nhưng thực ra là dấu ấn của những ngày gian khổ của một thế hệ, cũng vô hình tạo áp lực tâm lý cho thế hệ sau, là một sự hy sinh thầm lặng và khó nói.
Tính cách và khí chất gia đình này thực ra là dòng chảy liên tục, tích tụ qua nhiều thế hệ. Nói xa hơn, từ tinh thần của Quỳnh Quỳnh (屈原) với tính cách kiên cường, ngoan cường, không chịu khuất phục, coi trọng khí tiết hơn sinh tử, đã thấm sâu vào huyết quản của người Hồng (荆楚); rồi đến thời kỳ chiến tranh loạn lạc liên miên, tình hình biến động, dân gian chưa từng thực sự yên ổn, những năm tháng bình yên và hòa bình thực ra không kéo dài quá nhiều năm.
Chiến tranh kéo dài, môi trường sinh tồn bấp bênh, khiến người Hồ thường không giỏi thể hiện cảm xúc gia đình một cách thẳng thắn, tình cảm gia đình kín đáo mà xa cách, không quen nói lời dịu dàng, không biết làm nũng hay yếu đuối, giữa các thành viên trong nhà có tình cảm nhưng lời nói lại xa cách, đặc biệt rõ nét ở vùng đồng bằng trung tâm Hồ.
Nếu đào sâu hơn từ góc độ ảnh hưởng của chiến tranh và tâm lý nhóm thì sẽ rõ ràng hơn: thế hệ ông nội, cả đời đều phải đấu tranh để giành lấy những nguồn tài nguyên sinh tồn cơ bản nhất, thiếu thốn vật chất, hạn chế về nguồn lực, nhiều khi chỉ có thể dựa vào sự cứng rắn nguyên thủy, thậm chí là sức mạnh để tranh giành, để tồn tại. Áp lực sinh tồn cực đoan này và logic sinh tồn rừng rú không biến mất theo thời gian, mà âm thầm truyền sang thế hệ sau, thế hệ sau nữa.
Đặc biệt là vùng đồng bằng trung tâm Hồ, bằng phẳng vô hiểm, không có núi non, khe suối tự nhiên để ẩn náu tránh khỏi thế giới bên ngoài, không thể dựa vào núi rừng để tự cung tự cấp, không tranh giành với thế giới. Dân số đông đúc, tài nguyên đất đai khan hiếm, cạnh tranh sinh tồn khốc liệt hơn, không còn lối thoát, chỉ có thể dựa vào tính cách cứng rắn, không chịu thua, tự lực cánh sinh. Chính vì vậy, đã hình thành nên tính cách tập thể của người Hồ trưởng thành, kiên cường, cứng rắn, không muốn làm phiền người khác, nội tâm kín đáo, nhẫn nhịn, ít thể hiện cảm xúc yêu thương, lại cực kỳ tiết kiệm.