Ми з дитинства найбільше любили безглузді нісенітниці фільмів Сіньчжица (Стефена Чоу): у дитинстві ми бачили перебільшену гру, абсурдний сюжет і нескінченні жарти. Після того як виросли, ми зрозуміли: за тими історіями, які ніби не мають сенсу, насправді ховається найглибше розуміння Сіньчжица (Стефена Чоу) життя, суспільства, людської природи та зростання. Він усе життя говорить про одне й те саме питання: як звичайна людина може в світі, сповненому обмежень, несправедливості та непорозумінь, знайти власну цінність.

«Гемблінг сенсей» («Дунь: Ставка на святого») розповідає нам: походження не може визначити майбутнє людини, по-справжньому змінює долю те, чи вірить вона в те, що здатна змінити своє життя.
«Втеча зі школи» («Втеча з лави») розповідає нам: зіткнувшись із правилами та середовищем, людині недостатньо просто пристосуватися до світу — вона має зберегти власне незалежне мислення та творчість.
«Король бойових мистецтв Суй Ціер» розповідає нам: найбільша поразка в житті — не втратити багатство й статус, а після падіння в безодню втратити сміливість знову піднятися.
«Оповідь про Оленього Князя» («Личдіньцзи») розповідає нам: щоб вижити в складному світі, людині потрібні не лише здібності — їй також потрібно розуміти людську природу та бачити правила.
«Тан Бо-ху бачить осінній аромат» («Танбо-ху дянь цюсян») розповідає нам: справжня свобода — це не те, скільки в тебе титулів і багатства, а те, що тебе не визначають оцінки ззовні.
«Афішований суддя рангу дев’ять дробин» («Цзюпін чжимагуань») розповідає нам: цей світ не завжди справедливий, але завжди знайдуться люди, які готові заради правди й справедливості вийти вперед.
«Їстівний бог» («Сіфушен») розповідає нам: цінність людини не залежить від того, як її оцінюють інші — вона залежить від того, чи здатна вона по-новому розпізнати власні здібності.
«Комедійний король» («Сюцзюй чжи ван») розповідає нам: найважче в мріях — не втілити їх, а залишатися вірним собі, коли всі інші тобі не вірять.
«Шаоліньський футбол» («Шаолінь цзюе циу») розповідає нам: група людей, яких реальність відкинула, якщо вони мають спільну віру, все одно можуть створити власне диво.
«Кунг-фу» розповідає нам: справжня сила — це не те, скільки в тебе сили, а те, що після того, як ти побачиш темряву світу, ти все одно обираєш доброту.
«Сьоме довге річкове диво» («Чанцзян цзи хао») розповідає нам: багатство людини — це не лише матеріяльне, а й любов, гідність та уявлення про майбутнє.
«Подорож на Захід · Підкорення демона» («Сію·цзяньмопянь») розповідає нам: зростання — це не знищення власних слабкостей, а, прийнявши недосконалість, знайти себе справжнього.
«Русалка» («Мейженьюй») розповідає нам: коли бажання виходить за межі дозволеного, людина врешті-решт змушена заново осмислити свої стосунки зі світом.
«Новий король комедії» («Сінь Сюцзюй чжи ван») розповідає нам: мрії не зникають через вік, справді закінчує мрію той, хто сам вирішує від неї відмовитися.
Через багато років, знову дивлячись на Сіньчжица (Стефена Чоу), я лише тоді зрозумів: він знімає не комедії. Він знімає: зростання звичайних людей, гідність маленьких персонажів, непокору перед реальністю і процес пошуку себе в складному світі.
Тож коли ми були дітьми, ми сміялися над Сіньчжица (Стефеном Чоу). Коли виросли, ми нарешті зрозуміли Сіньчжица (Стефена Чоу). Бо він говорить не про когось іншого. А про кожну людину, яка старанно шукає своє місце.