Від книжок у ліжку до шляху торгівлі: чому я використовую інь-янь і восьмигранник для торгівлі за Дао

2024 року на Новий рік я видал жовчний міхур, більше місяця відпочивав удома. Дні йшли повільно, я нудьгував, дивлячись «Подорож на Захід» по телевізору, і одночасно переглядав старі книги, куплені батьком на ринку — «Майський магічний портрет», «Книга гадань і передбачень». Батько казав мені, що якщо зрозуміти їх, можна розбагатіти 😂
Я — людина, яка отримала дев’ять років обов’язкової освіти, і за логікою, я мав би триматися подалі від цих «феодальних забобонів». Але коли стає дуже нудно, цікавість перемагає стереотипи. Я не глибоко вивчав, лише переглянув зміст, дивився, як поєднуються восьмигранники, як відповідають символи, — просто щоб розважитися, не займався цим щодня і не сприймав всерйоз.
Але одна фраза, яка багато разів повторювалася у вступних розділах обох книг, запам’яталася мені досі, її суть —
У цьому світі існує всезнаюча і всемогутня сутність, без імені і форми, її можна назвати Богом, Божеством, Вищим — це джерело всього.
Перед тим, як ставити питання через гадавання, потрібно спочатку заспокоїтися і помолитися, у серці чітко сформулювати, кого, що і як саме питаєш, — щира віра дає силу.
Пам’ятайте: не можна говорити вголос, не можна говорити іншим, — одне слово і все змінюється, і карта змінюється, і тоді результат гадавання буде неправильним.
Купюри, які використовуються, краще брати ті, що побували у вогні трьох років, наповнені людською енергією, — тоді вони будуть реагувати.
Тоді я просто вважав це дивовижним, не замислювався глибше, сприймав як ритуал, що виражає «почуття поваги» древніх.
Час перейшов до 12 травня 2026 року, я був у Нанкінській школі підготовки, і в глибоку ніч не міг заснути. Раптом у голові з’явився цей текст із старої книги — не навмисне згадування, а ні з того ні з сього, ніби хтось легенько натиснув.
У цей момент, випадково і несподівано, я зрозумів:
Торгівля — це просто «задати питання»?
Зміни цін, тренди, можливості і ризики — за суттю, це те саме, що і древні, які питали про врожай, про подорожі, про щастя і біду — все це у невизначеній хаотичності, шукаючи нитку визначеності.
І інь-янь, восьмигранник — це не якась магічна гадальна техніка, а базова логіка, за якою древні спостерігали за світом, узагальнювали зміни і виводили закономірності:
• Інь і ян — це протилежності і єдність, багато і мало, зростання і спад;
• Комбінація восьмигранників — це переплетення капіталу, емоцій, циклів, новин;
• Шістдесят чотири гами — це повний життєвий цикл ринку від запуску, ферментації, піку до розвороту;
• П’ять елементів — це сила і слабкість енергії, її перетворення і обмеження — так само, як сьогодні, у день Сіньмао, місяць Гуйсі, вода породжує дерево, вітер і грім у двох деревах, ринок природно починає рухатися і зростати.
«Щира віра» у цьому контексті — це повага до ринку, концентрація на теперішньому, відсутність жадібності і нетерпіння, цілісність знань і дій;
«Не можна говорити іншим» — торгівля — це самотня справа, свою логіку потрібно довіряти, не потрібно доводити її зовні, і не можна піддаватися зовнішньому шуму;
«Купюри і свічки» — інструменти мають бути чистими, методи — стабільними, їх потрібно використовувати довго і перевіряти, щоб встановити «відгук» від ринку.
Я не використовую восьмигранник для «гадання», а застосовую цю тисячолітню філософію змін, щоб зрозуміти коливання інь-янь і потоки енергії на ринку.
Вона не містить магії, навпаки — найпростіша і найоб’єктивніша: ринок — це живий організм, він має життя, і, як і все навколо, слідує закону безперервного оновлення і циклічності.
Від книжки у ліжку до ночі у Нанкінській школі і до сьогодні, коли я дивлюся на ринок через «Гаму Грому» —
Торгівля за Дао для мене — це не цікавість, не забобони, а випадковість, що допомогла знайти найкращий для себе і найближчий до суті ринку мовний шлях.
Вона проста, пряма, з теплом і ближча до людської природи — бо з самого початку вона не сприймала ринок як холодні цифри, а як життя з емоціями, циклами і диханням.
Ось так, в цілому, ми повинні довіряти закономірностям, довіряти науці.