Чому в ці дні повернення Ло Юнхао до X стало такою популярною, основна причина насправді не у почуттях, не у трафіку, а в тому, що він є однією з перших у китайському інтернеті, хто відкрито демонстрував, що «людина може жити не за стандартною відповіддю».

Тому що в той час більшість людей з дитинства отримували освіту «за стандартною відповіддю»:
Школа навчає підкорятися, суспільство — бути хитрим, компанії — мовчати, мало хто говорив тобі, що людина насправді може жити відповідно до власного судження.
Навіть у певному сенсі, зараз у Китаї все ще так.
А найпривабливішою рисою Ло Юнхао тоді було не підприємництво, не його гумористичний стиль, а його яскравий «антистандартний характер».
Він публічно висміював авторитети;
Брав виклик усьому мейнстриму;
Переповідав світ за допомогою власної логіки;
Говорив прямо те, що багато звичайних людей бояться сказати.
Багато хто справді цінує не те, що він сказав, а те, що він наважився сказати.
Бо у середовищі, яке довго наголошувало на «правильності», «стабільності», «розумності», людина, яка відкрито висловлює свої справжні судження, сама по собі створює великий психологічний шок.
А найціннішою рисою раннього Ло Юнхао було те, що він вперше дав багатьом звичайним людям усвідомити:
Людина може бути не ідеальною, неуспішною, навіть часто зазнавати невдачі, але при цьому зберігати свою суб’єктність.
Підтримка його — це не просто поклоніння йому, а швидше те, що вони у ньому побачили ту частину себе, яку довго пригнічували.
Тому багато хто згодом згадує не смартфони Hammer, не прямі трансляції продажів, а перший раз, коли вони побачили китайського інтернет-публічного діяча, який наважився «не співпрацювати» (хоч і це був історичний фрагмент).
І найбільша різниця між ним і багатьма пізнішими — у тому, що він залишався відносно «безпечним» у своєму існуванні.
Багато хто не знає, що він раніше створив сайт під назвою NiuBo.
У тому сайті зібралося багато людей із раннього китайського інтернету, які мали сильне бажання висловлюватися та незалежне мислення, наприклад, Чай Цзін, Хань Хань тощо.
Це був один із перших «публічних просторів для вираження» у китайському інтернеті.
Згодом у кожну епоху з’являлися подібні люди.
Зараз ви бачите багато акаунтів у китайських медіа, які були заборонені, зникли або довго перебували на маргінесі, — вони по суті схожі на тих перших людей. Вони багато хто також виступає проти однобічних наративів, намагаються пояснювати реальність своїм способом. Наприклад, Ху Ченьфен, Санлі тощо.
Але у них є свої відмінності.
За своєю суттю, Ло Юнхао — це «конструктивна особистість».
Хоча він і бунтує, він завжди вірив, що вираження може змінити реальність;
Хоча він і висміює систему, він прагне увійти до системи та її трансформувати;
Він не є чистим нігілістом.
А багато сучасних медіа-експертів — це здебільшого емоційний вихід. Вони не завжди справді вірять у зміни, вони просто допомагають частині людей звільнитися від пригнічення, тривоги та незадоволення.
Це найбільша різниця між двома поколіннями інтернет-експертів.
Перший ще має тінь ідеалізму епохи;
Другий — це швидше продукт емоційної епохи.
Тому сьогодні, коли Ло Юнхао знову повернувся до X, багато хто справді ностальгує не лише за ним, а й за тим періодом у історії китайського інтернету, коли людям ще дозволяли «говорити своїм розумом».
Тоді інтернет був грубим, хаотичним, але ще зберігав сильне «особистісне відчуття».
Зараз, коли багато контенту стає все більш стандартизованим, платформеним і алгоритмічним, люди починають знову ностальгувати за тими, хто «не схожий на стандартну відповідь».