Я отримую багато запитань від мусульманських трейдерів щодо того, чи є торгівля харам в ісламі, особливо коли йдеться про ф’ючерси. Тому дозвольте мені пояснити, що насправді відбувається і чому так багато вчених обережні щодо цього.

Основна проблема полягає в тому, що традиційна торгівля ф’ючерсами містить кілька речей, які не дозволені ісламським законом. По-перше, це проблема гхарару – ви купуєте і продаєте контракти на активи, якими ви ще не володієте або не маєте їх у власності. Ісламські вчення дуже чіткі щодо цього: «Не продавайте того, чого у вас немає». Це прямо з хадіса.

Далі йде ситуація з рибою. Більшість торгівлі ф’ючерсами використовує кредитне плече і маржу, що означає позики з відсотками та нічні збори. Будь-яка форма риби суворо заборонена, без винятків.

Що справді турбує людей, — це спекуляція. Ф’ючерси часто працюють як азартні ігри, де ви просто ставите на рух цін без реального використання активу. Іслам називає це маїсір – по суті, операції, що нагадують азартні ігри. Це категорично заборонено.

Ще одна проблема — час. У дійсних ісламських контрактах одна сторона має здійснити операцію негайно — або оплату, або передачу активу. Ф’ючерси затримують обидва, що робить їх недійсними згідно з шаріатським контрактним правом.

Тепер, тут стає цікаво. Деякі вчені кажуть, що певні форвардні контракти можуть працювати за дуже конкретних умов. Актив має бути халяльним і реальним, а не лише фінансовим. Продавець має фактично володіти ним або мати право його продати. І їх можна використовувати лише для легітимного хеджування, а не для спекуляцій. Без кредитного плеча, без відсотків, без коротких продажів. Це ближче до ісламських салам-контрактів, а не до того, що ви бачите у традиційній торгівлі.

Більшість ісламських авторитетів — AAOIFI, традиційні мадраси, провідні вчені — вважають, що торгівля ф’ючерсами у сучасному вигляді є харам. Точка. Але існує менша група сучасних ісламських економістів, які досліджують можливість створення шариатських похідних інструментів, що працюють інакше.

Якщо ви серйозно налаштовані на халяльні інвестиції, існують альтернативи: ісламські взаємні фонди, шариатські акції, сукук, інвестиції у реальні активи. Вони дійсно відповідають ісламським принципам без правових сірих зон.

Отже, щоб відповісти прямо на питання — чи є торгівля харам в ісламі, коли йдеться про традиційні ф’ючерси? Так, більшість вчених погоджуються, що так. Спекуляція, відсотки, продаж того, чим ви не володієте — все це є порушеннями шаріату.