Ви знаєте, що запитують у кожній мусульманській торговельній спільноті? Чи є торгівля ф’ючерсами насправді халяльною чи харам. І чесно кажучи, це питання, яке заслуговує на належну відповідь, бо плутанина справді існує.

Отже, ось що стосується того, чи є торгівля ф’ючерсами харам в ісламі згідно з більшістю вчених. Основна проблема зводиться до кількох ключових ісламських принципів, які не узгоджуються з тим, як працюють ф’ючерси сьогодні.

По-перше, є харар, що в основному означає надмірну невизначеність. Коли ви торгуєте ф’ючерсами, ви купуєте і продаєте контракти на активи, якими ви фактично не володієте або яких у вас немає в наявності на цей момент. Ісламське право досить чітке щодо цього — є хадис, який каже: «Не продавайте того, чого у вас немає». Це з Тірмізі, і це фундаментальний принцип.

Далі — риба, тобто відсотки. Більшість торгівлі ф’ючерсами передбачає кредитування з використанням важеля і маржі, що означає позики з відсотками або нічні збори. Будь-яка форма риби суворо заборонена в ісламі, без винятків.

Також є аспект спекуляцій і азартних ігор, що вчені називають маїсір. Ф’ючерси часто здаються азартною грою, де трейдери просто спекулюють на рухах цін без реального використання активу. Іслам забороняє такі угоди, що нагадують ігри на випадок.

І нарешті, проблема з часом. Ісламські контракти вимагають, щоб хоча б одна сторона угоди відбувалася негайно — або оплата, або передача товару. Ф’ючерси затримують обидва, що робить їх недійсними згідно з ісламським контрактним правом.

Деякі меншості вчених кажуть, що можуть існувати обмежені винятки. Якщо використовувати форвардні контракти за дуже строгих умов — наприклад, актив є матеріальним і халяльним, ви його фактично володієте або маєте право його продати, і використовуєте його для хеджування реальних бізнес-потреб, а не просто для спекуляцій — тоді можливо. Але це більше схоже на ісламський салам-контракт, а не на звичайні ф’ючерси.

Загалом, згідно з більшістю ісламських авторитетів, таких як AAOIFI та традиційні мадраси, наприклад Даруль Улам Деобанд, — звичайна торгівля ф’ючерсами, як вона практикується сьогодні, є харам. Деякі сучасні ісламські економісти намагаються розробити шаріатськи відповідні деривативи, але стандартні ф’ючерси? Це не те.

Якщо ви прагнете інвестувати халяльно, існують насправді надійні альтернативи. Ісламські взаємні фонди, шаріатські акції, сукук — ісламські облігації, або інвестиції, засновані на реальних активах. Вони дають вам доступ до ринків без проблем харара, риби і маїсіра.

Основний висновок такий — чи є торгівля ф’ючерсами харам в ісламі? Для більшості вчених так, через те, як вона пов’язана зі спекуляціями, відсотками і продажем того, чого ви не володієте. Лише дуже специфічні некспекулятивні контракти можуть бути допустимими, якщо вони відповідають строгим умовам. Але звичайні ф’ючерси? Це заборонено більшістю ісламських авторитетів.