Чому запрошення на обід більше не популярне?

Чи помітили ви, що в останні роки запрошень на обід стало значно менше? Раніше, приїжджаючи додому, приносили кілька хороших сигарет, ставили стіл у готелі, відкривали пляшку Маотая — це вирішувало багато проблем, тепер таких сцен стало менше. Чому? Чи всі вже згодні?

Або, можливо, суспільний клімат покращився, і не популярно шукати зв’язки через підступи, приватно знайомитися? Ні, це не так. Проблеми завжди існували, і торгівля під столом ніколи не зникне. Просто раніше проблеми, які можна було вирішити за допомогою їжі, тепер не вирішуються — причина не в тому, що молодь не любить курити і пити, а в тому, що “відносна цінність” вечірок з сигаретами, алкоголем і їжею знижується, і з’явилися більш зрілі ланцюги монетизації (коли сигарети і алкоголь починають втрачати свою роль соціального медіа, це, у свою чергу, впливає на молодь, яка вже не вважає їх необхідністю — це правильно).

Чи не часто ви чуєте, що зараз хтось ще потребує однієї вечері? Що це означає? Це означає, що раніше це було потрібно. А сьогоднішня людська їжа і напої — це вже дуже дешевий ресурс — незалежно від рівня, коли хочеш — можеш сам задовольнити свою потребу, і нема потреби продавати ресурси для обміну. Тому причина не в тому, що люди перестали укладати угоди під столом, а в тому, що хороше вино і смачна їжа вже не є дефіцитом, і не виступають цінним обмінним засобом — коли угода укладена і більш високі ресурси обміняні, можна просто посидіти в кав’ярні або чайхані, побалакати, з’їсти кілька ложок — і це дає такий самий ефект, як і великий обід. Зараз ми цінуємо те, що їмо з “правильними людьми”, і що б ми не їли — смачно. А хто такі “правильні люди”? Це ти сам визначаєш.

Ще один момент — “усе може бути ринковим”. Раніше люди були заборговані один одному, зберігали обличчя, допомагали один одному, бо вони не були так залежні від грошей і більше цінували людські стосунки? Не зовсім. Вони просто не мали безпечних і надійних каналів монетизації, тому змушені були зберігати “добрі справи” — без звичайних еквівалентів, без зрілих ланцюгів монетизації, вони обмінювалися речами або взаємною добротою. Але між добротою і добротою існує величезна різниця у цінності, тому в тих місцях, де рівень ринкових відносин низький, з’являється багато людей, які здаються щедрими, але насправді мають свої приховані мотиви і схильні до морального шантажу — всі дуже щедрі, допомагають, великодушні, але тримають у кишені борги і хочуть обміняти дрібниці на майбутню велику цінність, яку інша сторона може їм дати.