“Sou católico”

Estava a contemplar o uso das palavras “Sou católico” e a questionar quando e porquê se tornou necessário dizê-lo.
Uma reflexão:
Hoje, infelizmente, não basta dizer que sou cristão, pois isso não descreve a tua fé e o teu sistema de crenças.
O cristianismo, em muitos casos, foi sequestrado pelo oposto do que significa ser cristão.
Existem alguns “cristãos” que acreditam que é preciso construir um terceiro templo para que uma vaca vermelha possa ser sacrificada antes do retorno de Jesus. Esses “cristãos” acreditam que matar o inimigo deste plano é vontade de Deus. Como é que alguém que lê a Bíblia, com Jesus no Novo Testamento como chave para entendê-la, consegue reconciliar isso?
Quando as pessoas tentam justificar a violência ou a destruição de “inimigos”, o Novo Testamento não deixa espaço para isso. Jesus confronta consistentemente o impulso humano de prejudicar, dominar ou destruir aqueles que tememos ou não gostamos.
As suas palavras vão diretamente contra a injustiça e a tomada de vidas.
1. Jesus ordena o amor, não a violência, contra os inimigos.
Ele diz claramente: “Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem” (Mateus 5).
Isto não é sentimentalismo. É uma proibição direta de tratar os inimigos como descartáveis ou menos humanos.
2. Jesus rejeita a retaliação e os ciclos de dano.
Quando Pedro tentou defendê-Lo com uma espada, Jesus deteve-o: “Guarda a tua espada… porque todos os que usarem a espada, à espada morrerão.”
Ele recusa deixar que a violência, mesmo a “justificada”, defina o Seu movimento.
3. Jesus expõe a injustiça de prejudicar os outros em nome de Deus.
Em Lucas 9, quando os discípulos quiseram invocar fogo sobre uma aldeia samaritana, Jesus os repreendeu.
Ele acaba com a ideia de que Deus aprova destruir pessoas que nos opõem ou ofendem.
4. Jesus identifica a misericórdia, não a vingança, como a marca do povo de Deus.
Ele ensina: “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.”
A misericórdia não é fraqueza.
É a recusa em participar na injustiça, na crueldade ou na desumanização.
5. Jesus revela o coração de Deus por cada pessoa, mesmo aquelas rotuladas como “inimigos.”
Na cruz, enfrentando violência estatal e ódio de multidões, Ele diz: “Pai, perdoa-lhes.”
Ele recusa espelhar a injustiça feita a Ele. Quebra o ciclo, em vez de continuá-lo.
Também acho que estamos a perder algo profundamente humano
O nosso sentido de dignidade, contenção e os valores cristãos que afirmamos manter.
Há uma raiva justa que muitos sentem perante o sofrimento e a injustiça no mundo. Mas, ao lado dela, notei algo mais sombrio a enraizar-se em mim: uma raiva constante que não desaparece, e uma luta crescente com o ódio no meu coração.
Como católico, sou chamado a amar o meu inimigo e a orar por aqueles que fazem o mal. Estou a tentar viver isso, mas acho difícil quando testemunho sofrimento e a aparente celebração da destruição.
Sinto culpa pela raiva que carrego. Vou à confissão com ela, oro com ela, e ela ainda permanece.
Não sei como devemos reconciliar o amor pelos nossos inimigos com a realidade do mal e o dano que causa. Posso entender orar por transformação—pela paz, pelo arrependimento, pela luz—mas o perdão parece estar longe agora.
O que sei é que não quero que essa raiva endureça o meu coração.
Rezo pela cura, pela paz que ainda não sinto, e pela graça de odiar o mal sem ser consumido por ele.
Pelo mundo. Por todos. Em todo o lado.
Precisamos de ajuda além de nós mesmos.
Acorda e deixa de seguir aqueles que dizem que Jesus é qualquer coisa além de paz, amor e misericórdia.
O meu desejo sincero é chegar a um estado em que não sinta mais ódio, mas um forte desejo ardente de orar por aqueles que critico e por aqueles que se envolvem alegremente na guerra e no matar sem fim.