Recentemente assisti ao filme “O Preço do Amanhã”: depois dos 25 anos, as pessoas não envelhecem mais, mas precisam continuar ganhando “tempo” para seguir vivas; os ricos possuem centenas de anos, enquanto os pobres lutam todos os dias pela própria vida do dia seguinte. Muitas pessoas ficam indignadas com a injustiça do mundo ao chegar a esse ponto, mas raramente continuam perguntando: por que essa ordem foi estruturada dessa forma? Se todos tivessem tempo infinito, mas a população, os recursos e a produtividade continuassem limitados, o sistema também não poderia se sustentar. Portanto, toda ordem é, em essência, uma forma de administrar e distribuir a escassez sob determinadas condições de produtividade, recursos e população.

Mas o verdadeiro problema é que, quando uma ordem funciona por muito tempo, ela cria interesses estabelecidos, estruturas organizacionais e dependência de trajetória: as regras que, no início, existiam para manter o sistema podem mais tarde se transformar em regras para preservar interesses; a escassez que antes era real também pode gradualmente se tornar uma escassez produzida artificialmente. Por isso, é difícil para a velha ordem realizar uma reforma completa dentro da própria estrutura, pois, no fim, reformar muitas vezes significa negar a si mesma.
Assim, as mudanças no mundo frequentemente não ocorrem por meio da otimização ilimitada da velha ordem, mas pela sua iteração em ciclos e recorrências: a velha ordem resolve os problemas da rodada anterior e, em novas condições de produtividade e ambiente, cria os problemas da rodada seguinte; quando as contradições se acumulam até o ponto crítico, a nova ordem redefine os recursos e sua distribuição. Enxergar a injustiça é apenas enxergar o resultado; enxergar a ordem é começar a compreender o mundo. E o que realmente importa é avaliar se uma ordem ainda está resolvendo problemas ou se ela própria já se tornou o problema.