Um dos lugares mais perigosos de uma sociedade não é a falta de moral, mas transformar todos os problemas que deveriam ser resolvidos pelo sistema em questões morais. Quando o poder carece de restrições, as pessoas não discutem freios, mas discutem santos; quando as regras têm brechas, as pessoas não investigam o mecanismo, mas a moralidade das pessoas; quando o sofrimento continua a surgir, as pessoas não buscam a origem, mas elogiam a paciência e o sacrifício. Assim, problemas institucionais são moralizados, questões de poder são personificadas, problemas estruturais são emocionalizados. No final, as pessoas se tornam cada vez mais habilidosas em julgar o bem e o mal, mas cada vez mais incapazes de analisar padrões, projetar regras e melhorar o sistema. O progresso da sociedade moderna, essencialmente, não é encontrar pessoas mais nobres para administrar a sociedade, mas estabelecer um sistema que possa operar de forma estável mesmo diante de pessoas comuns ou até pessoas mal-intencionadas, limitando o poder, permitindo a responsabilização, definindo limites para os direitos individuais, e fazendo a sociedade funcionar de acordo com regras e não com vontade pessoal. O que realmente decide o destino de uma sociedade a longo prazo nunca são slogans morais, mas a estrutura do sistema.