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これらの悟りは十年以上の投資、起業、生活の実践から生まれたものです。
願力は業力を終わらせることができるが、できない。
なぜなら、願力が「私は何をしたいか」というレベルにとどまり、「私は何をしないか」という戒律のレベルに落とし込まれなければ、さまざまな習性によって瞬時に打ち破られるからです。
戒定慧、戒は最も前面にあります。
真の願力は、ほとんど残酷な冷酷さを含まなければならない。
例えば、「偉大な企業に投資したい」ではなく、「誰に求められても、私はゴミ株には手を出さない」；
例えば、「中国の製造業を変えたい」ではなく、「どんなに孤独でも、悪縁を近づけさせない」；
例えば、「誰かに証明したい」ではなく、「十年誰にも理解されなくても、自分の投資システムに従うだけ」。
この種の願力は、一見すると全く壮大ではなく、むしろ少し卑微に見えるかもしれません。でも、それこそが業力に耐えることができるものです。
人が歩いているとき、最大の業力は外側の悪縁ではなく、内面の反響です。
「あなたは孤独すぎる、誰かと話そう。あの人たち、あの事柄、触れ合っても何になる」—これが業力が願力を借りて蘇る瞬間です。
もし願力が内なる声に対する免疫メカニズムに変わらなければ、どれだけ遠くに行っても、ただ戦場を外から内へ移しただけです。
願力は確かに業力を終わらせることができるが、その前提は：もう「離れる」ことを試みないこと。
その曲がり道、悪縁、戒力の崩壊はすべて自分の一部です。
それらを認めることは、自分の影を認めることと同じです。
そして、その完全な自分—
傷跡も、恥も、その曲がり道を歩んだ愚か者も—を抱きしめて、一歩一歩、新しい戒律に従って歩む。
真の願力は、「金剛手段」と「菩薩の心を自分にだけ向ける」こととを組み合わせる必要があります。さもなければ、それはただのより洗練された執着に過ぎず、次の業力の一撃に粉砕されるのを待つだけです。