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百善孝は先にあり、心を論じて跡を論じず、跡を論じると貧しい家には孝子がいない。

これは「増広賢文」の中の二つの文で、意味は：すべての善行の中で、親孝行が第一位である；人が善か悪かを判断するには、その外面的な行動を見るのではなく、内心が誠実であるかどうかを見るべきである。行動だけを見れば、貧しい家にも親孝行の子がいる。

孝の根基は「心」にあります

「心を論じ、形を論じない」：孝道の核心は、子どもが親に対して真摯な敬愛と配慮を示すことであり、物質的な豊かさや貧しさではありません。感謝の気持ちを持ち、できる限りの奉仕を尽くせば、たとえ生活が貧しいとしても、孝心は依然として成立します。
貧しい家では贅沢な食事を提供できないかもしれませんが、一言の温かい言葉、ひと時の付き添い、そして理解の気持ちもまた、孝行の表れです。