“Soy católico”

Estaba contemplando el uso de las palabras “Soy católico” y preguntándome cuándo y por qué se volvió necesario decir eso.
Una reflexión:
Hoy, desafortunadamente, no basta con decir que soy cristiano, ya que eso no describe tu fe ni tu sistema de creencias.
El cristianismo en muchos casos ha sido secuestrado por lo opuesto a lo que significa ser cristiano.
Tienes algunos “cristianos” que creen que se necesita construir un tercer templo para que una vaca roja pueda ser sacrificada antes de que regrese Jesús. Estos “cristianos” creen que matar al enemigo de este plan es la voluntad de Dios. ¿Cómo puede alguien que lee la Biblia con la clave para entenderla siendo Jesús en el Nuevo Testamento reconciliarse con esto?
Cuando las personas intentan justificar la violencia o la destrucción de “enemigos,” el Nuevo Testamento no deja lugar a dudas. Jesús confronta constantemente el impulso humano de dañar, dominar o destruir a quienes tememos o no nos gustan.
Sus palabras van directamente en contra de la injusticia y la toma de vidas.
1. Jesús ordena amar, no la violencia, hacia los enemigos.
Él dice claramente: “Ama a tus enemigos y ora por quienes te persiguen” (Mateo 5).
Esto no es sentimentalismo. Es una prohibición directa contra tratar a los enemigos como desechables o menos humanos.
2. Jesús rechaza la retaliación y los ciclos de daño.
Cuando Pedro intentó defenderlo con una espada, Jesús lo detuvo: “Guarda tu espada… porque todo el que saque la espada, a espada morirá.”
Se niega a permitir que la violencia, incluso la “justificada,” defina su movimiento.
3. Jesús expone la injusticia de dañar a otros en nombre de Dios.
En Lucas 9, cuando los discípulos querían invocar fuego sobre un pueblo samaritano, Jesús los reprendió.
Cierra la idea de que Dios aprueba destruir a las personas que nos oponen o ofenden.
4. Jesús identifica la misericordia, no la venganza, como la marca del pueblo de Dios.
Él enseña: “Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzarán misericordia.”
La misericordia no es debilidad.
Es la negativa a participar en injusticia, crueldad o deshumanización.
5. Jesús revela el corazón de Dios por cada persona, incluso por aquellos etiquetados como “enemigos.”
En la cruz, enfrentando violencia estatal y odio de la multitud, dice: “Padre, perdónalos.”
Se niega a reflejar la injusticia que le hicieron. Rompe el ciclo en lugar de continuarlo.
También creo que estamos perdiendo algo profundamente humano.
Nuestro sentido de dignidad, moderación y los valores cristianos que decimos mantener.
Hay una ira justa que muchos sienten ante el sufrimiento y la injusticia en el mundo. Pero junto a ella, he notado algo más oscuro arraigándose en mí: una ira constante que no desaparece, y una lucha creciente con el odio en mi corazón.
Como católico, estoy llamado a amar a mi enemigo y orar por quienes hacen mal. Estoy intentando vivir eso, pero me resulta difícil cuando soy testigo del sufrimiento y la aparente celebración de la destrucción.
Siento culpa por la ira que llevo. Voy a confesión con ella, oro con ella, y aún así permanece.
No sé cómo se supone que debemos reconciliar el amar a nuestros enemigos con la realidad del mal y el daño que causa. Puedo entender orar por la transformación—por la paz, por el arrepentimiento, por la luz—, pero el perdón parece muy lejano en este momento.
Lo que sí sé es que no quiero que esta ira endurezca mi corazón.
Rezo por sanación, por una paz que aún no siento, y por la gracia de odiar el mal sin dejarme consumir por él.
Por el mundo. Por todos. En todas partes.
Necesitamos ayuda más allá de nosotros mismos.
Despierta y deja de seguir a quienes dicen que Jesús no es más que paz, amor y misericordia.
Mi sincero deseo es llegar a un estado en el que no sienta más odio, sino un fuerte y ardiente deseo de orar por quienes critico y por quienes participan alegremente en la guerra y el asesinato sin fin.