En la antigua China, los han también eran buenos cantantes y bailarines. Pero, ¿por qué en la época moderna, los 55 grupos étnicos minoritarios son buenos para cantar y bailar, mientras que los han solo saben presumir? En la época de las Primaveras y Otoños y de los Estados Combatientes, en el "Shijing" se recopilaron canciones populares, muchas de las cuales eran cantadas y bailadas por el pueblo durante el trabajo o las festividades, como esa canción de amor "Guanguan jujiu, en la isla del río", que probablemente tenía un escenario de canto y baile improvisado detrás. Durante la dinastía Tang, en la corte, el "Danza de las Vestiduras de Nubes" era tan deslumbrante que deslumbraba a la gente, las bailarinas vestían telas ligeras y danzaban elegantemente al son de la huqin y el pipa, y en el pueblo también había escenas de festivales de linternas, bailes de dragón y bailes de la cosecha, todo era vibrante. En la dinastía Song, los mercados de tejas y las casas de entretenimiento, en las dinastías Yuan y Ming, las compañías de ópera, y en la dinastía Qing, las ferias del templo, los han nunca han carecido de canto y baile, ¿quién podría negar la celebración de canto y baile en el gongzi yangge de Shandong o el baile del león en Jiangnan? Pero en la época moderna, ¿por qué parece que los han "no pueden bailar"?

A finales de la dinastía Qing y principios de la República, el pensamiento confuciano consideraba que "el ceremonial" era más importante que nada, enfatizando "no actuar sin ceremonial". Por ejemplo, si una mujer quería mostrar su rostro y bailar, era fácil que se le etiquetara como "indecente". Por ejemplo, ¿una dama de la alta sociedad de finales de Qing podría aprender los movimientos liberales de danza de la dinastía Tang? ¡Para nada! Tenía que mantener la cabeza baja y ser obediente, siguiendo el "virtud femenina". Esto hizo que muchas danzas populares se restringieran lentamente, convirtiéndose en actuaciones privadas o en pequeños grupos. En contraste, las minorías étnicas, como los uigures de Xinjiang, celebran fiestas de baile de 'Maqisilaif', donde hombres, mujeres y niños se reúnen alrededor de una fogata, cantando y bailando con libertad. La danza del pavo real de los Dai de Yunnan, con movimientos tan bellos como un cuadro, ¿a quién le importan las restricciones de etiqueta? Viven en lugares remotos, donde el confucianismo no llega, y el canto y la danza se convierten en parte de la vida diaria.

En los primeros años de la nueva China, especialmente desde 1949 hasta la década de 1970, se promovió en todo el país un estilo sencillo de "ropa de tela gruesa", los uniformes "maoístas" en gris, azul y verde dominaban casi por completo, se fomentaba la "dificultad y la simplicidad", y la ropa de colores brillantes era considerada un lujo "burguesa". El vestuario de las danzas folclóricas han era reemplazado por la camisa azul de tela gruesa, y al bailar no había esa alegría festiva, lo que gradualmente fue disminuyendo su atractivo. Esto también contribuyó enormemente al declive de la cultura de canto y danza han. En ese momento, el gobierno promovía la "unidad nacional", mientras que en contraste, las danzas y canciones de las minorías étnicas estaban exentas de esta restricción de vestimenta única debido a su "característica étnica".