في التاريخ الصيني، أكثر أساليب الصراع شيوعًا هي أن تبدأ أولاً بلصق التهمة الأخلاقية بالطرف الآخر. وتقوم بتغليف نفسك على أنك رجل نبيل (شخص صالح)، بينما تُصوِّر الخصم على أنه شخص حقير (شخص سيئ). بمجرد أن يتم تعريف الخصم بأنه «غير أخلاقي»، يصبح ضربه لا يُنظر إليه بعد الآن بوصفه صراعًا على المصالح، بل يُغلَّف على أنه دفاع عن العدالة. وهكذا، يسهل أن يتحول التنافس السياسي إلى محاكمة أخلاقية، وفي النهاية لا يكون السعي إلى العثور على الإجابة الصحيحة، بل إلى نيل اعتراف السلطة الأعلى، وبشكل حاسم القضاء على الخصم. وهذه أيضًا الصورة التي يرغب مركز السلطة في رؤيتها أكثر من غيرها.