لماذا أصبح رجوع Luo Yonghao إلى X في الأيام القليلة الماضية بهذه الشهرة، والسبب الرئيسي في ذلك ليس العاطفة، ولا التدفق الجماهيري، بل هو أنه من أوائل الأشخاص في الإنترنت الصيني الذين أظهروا علنًا أن "الإنسان يمكن أن يعيش بدون الالتزام بالإجابات النموذجية".

لأنه في تلك الحقبة، كان معظم الناس يتلقون، منذ الطفولة، تعليم "الإجابات النموذجية":
المدرسة تعلمك الطاعة، والمجتمع يعلمك الدبلوماسية، والشركة تعلمك الصمت، وقليل من الناس أخبرك أن الإنسان في الواقع يمكنه أن يعيش وفقًا لحكمه الخاص.
حتى إلى حد معين، لا تزال الصين الحالية على هذا النحو.
والشيء الأكثر جاذبية في Luo Yonghao في ذلك الوقت، لم يكن ريادة الأعمال، ولا التعبير بأسلوب الكوميديا، بل هو ذلك "الشخصية المعادية للمعايير" التي يتميز بها بشكل قوي جدًا.
هو يستهزئ علنًا بالسلطة؛
يتحدى السرد السائد؛
يعيد تفسير العالم بمنطقه الخاص؛
يقول مباشرةً أشياء كثيرة لا يجرؤ عليها الناس العاديون.
الناس الذين يحبونه حقًا، ليسوا فقط لما يقوله، بل لجرأته على القول.
لأنه في بيئة تركز طويلًا على "الصحة" و"الاستقرار" و"الذكاء"، فإن الشخص الذي يجرؤ على التعبير عن حكمه الحقيقي علنًا، يسبب صدمة نفسية هائلة.
وأكبر قيمة في Luo Yonghao في بداياته، كانت تمكين الكثير من الناس العاديين من إدراك لأول مرة:
أن الإنسان يمكن أن يكون غير كامل، غير ناجح، وحتى يفشل كثيرًا، لكنه لا يزال يحتفظ بكيانه الشخصي.
الأشخاص الذين يدعموه، غالبًا لا يعبدونه فقط، بل يرون في شخصه جزءًا من شخصياتهم المكبوتة منذ زمن طويل.
لذا، فإن ما يتذكره الكثيرون لاحقًا، ليس هاتف Hammer، ولا البث المباشر للبيع، بل هو تلك اللحظة التي رأوا فيها لأول مرة شخصية عامة في الإنترنت الصيني تجرؤ على "عدم التعاون" (رغم أنها كانت لحظة تاريخية).
والفرق الأكبر بينه وبين الكثير من الذين جاءوا بعده، هو أنه ظل موجودًا بشكل نسبي "آمن".
الكثيرون لا يعرفون أنه أنشأ منذ زمن بعيد موقعًا إلكترونيًا يُدعى NiuBo.
كان يجمع ذلك الموقع العديد من الأشخاص الذين كانوا في المراحل المبكرة من الإنترنت الصيني، وكان لديهم رغبة قوية في التعبير والتفكير المستقل، مثل تشاي جينغ، هان هان، وغيرهم.
كان ذلك في الواقع نوعًا من "مساحة التعبير العامة" المبكرة جدًا على الإنترنت الصيني.
وفيما بعد، ستظهر شخصيات مماثلة في كل عصر.
اليوم، العديد من الحسابات على وسائل الإعلام الذاتية الصينية التي تم حظرها، أو اختفت، أو ظلت على هامش المشهد لفترة طويلة، تشترك في خصائص مع تلك المجموعة القديمة.
كثير منهم يعارضون السرد الأحادي، ويحاولون تفسير الواقع بأساليبهم الخاصة، مثل Hu Chenfeng وSanli وغيرهم.
لكنهم يختلفون جميعًا.
في جوهره، يظل Luo Yonghao شخصية "بنائية".
رغم معارضته، إلا أنه يؤمن دائمًا أن التعبير يمكن أن يغير الواقع؛
رغم سخريته من النظام، إلا أنه يسعى دائمًا للدخول إلى النظام وتعديله؛
هو ليس مجرد nihilist خالص.
وفيما بعد، أصبح العديد من منشئي المحتوى على وسائل الإعلام الذاتية يعبرون غالبًا عن عواطفهم فقط.
هم ليسوا بالضرورة يؤمنون بالتغيير حقًا، بل يفرجون عن جزء من الناس مكبوتين، يعانون من التوتر والقلق والاستياء.
وهذا هو الفرق الأكبر بين جيلين من مبدعي الإنترنت.
الأول لا يزال يحمل ظلًّا من عصر المثالية؛
الثاني هو في الغالب نتاج عصر العواطف.
لذا، عندما يعود Luo Yonghao إلى X اليوم، فإن الكثيرين يشتاقون حقًا، ليس فقط إليه كشخص.
بل يشتاقون إلى تلك المرحلة من تاريخ الإنترنت الصيني، حيث لا يزال الناس يُسمح لهم بـ"الكلام بعقولهم الخاصة".
في ذلك الوقت، كان الإنترنت، رغم خُشونته وفوضاه، يمتلك إحساسًا قويًا جدًا بـ"الشخصية".
اليوم، مع تزايد المحتوى المعياري والمنصات والخوارزميات، يبدأ الناس في الاشتياق مجددًا إلى أولئك الذين لا يشبهون الإجابات النموذجية.