Ding Yuanying và Han Chufeng đang đi đến núi Wutai. Rui Xiaodan tỏ ra tiếc nuối vì không thể đi cùng họ. Đinh Yuanying trả lời rằng việc mang theo một cô gái là không thích hợp. Rui Xiaodan nói rằng bạn có thể bày tỏ sự tiếc nuối rằng tôi có thể không đi. Đinh Viễn Anh nói: Đây là sự tinh tế của việc hòa hợp với thiên hạ, không khoe núi không rỉ nước, mọi người đều ở đúng chỗ của mình. Nhưng hôm nay nhân cách thiếu một góc, ngày mai sẽ nứt ra, cách đó không xa là sụp đổ. Suy nghĩ: Sự sụp đổ của tính cách thường bắt đầu từ một điểm, làm thế nào để ngăn chặn một chút thay đổi nhỏ nhất và khiến tính cách ổn định ngay từ đầu? Làm thế nào để bạn ổn định nhân vật của bạn?
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
1 thích
Phần thưởng
1
3
Đăng lại
Chia sẻ
Bình luận
0/400
CallMeHenry
· 2023-10-11 03:07
Sai lệch so với hệ tư tưởng văn hóa truyền thống! Người nhân từ nhìn thấy điều tốt, người khôn ngoan nhìn thấy người khôn ngoan.!
Xem bản gốcTrả lời0
ScrambledEggsWithGeE
· 2023-10-10 02:58
Rõ ràng các đối tượng là khác nhau và các phương pháp xử lý cũng khác nhau. Nếu bạn chỉ là người qua đường, thì bạn chỉ cần làm cho người kia thoải mái, điều đó tiết kiệm thời gian và công sức; nếu bạn là người bạn đồng hành bước vào cuộc đời mình, thì bạn không chỉ nên làm cho người bạn đồng hành thoải mái mà còn phải bảo vệ chính mình. và giữ lại một phần chân thật của chính mình, để có thể nắm tay nhau bước đi xa hơn. Nếu bạn chỉ nói những điều khiến người khác cảm thấy thoải mái, bạn có thực sự đang giúp đỡ người khác không? Ở đây, Rui Xiaodan có thể là người đã góp mặt trong cuộc đời của Đinh Viễn Anh.
Xem bản gốcTrả lời0
ScrambledEggsWithGeE
· 2023-10-10 02:57
Sự hài hòa và tinh tế là một thuật ngữ Phật giáo: thoát khỏi sự cố chấp và đạt được sự hài hòa hoàn toàn. Khi tương tác với người khác, bạn phải quan tâm đến người khác, đối xử với họ một cách vị tha và giúp đỡ người khác. Nhưng Đinh Viễn Anh lại nói về tính cách. Nếu chúng ta mù quáng làm hài lòng người khác, làm những việc vị tha, nói những điều người khác muốn nghe, làm những điều người khác mong đợi, thì đó là tế nhị, vậy cuối cùng chúng ta nên đi về đâu? Sự hòa hợp có thể là thái độ làm việc vừa có lòng vị tha vừa có lòng tự trọng. Vậy có cần thiết phải vị tha, ích kỷ trong việc đối xử với mọi người không? Nếu chúng ta đối xử với mọi người một cách vị tha mà vẫn tự cứu mình, liệu chúng ta có đủ năng lượng không?
[Chủ đề hàng ngày]
Ding Yuanying và Han Chufeng đang đi đến núi Wutai. Rui Xiaodan tỏ ra tiếc nuối vì không thể đi cùng họ. Đinh Yuanying trả lời rằng việc mang theo một cô gái là không thích hợp. Rui Xiaodan nói rằng bạn có thể bày tỏ sự tiếc nuối rằng tôi có thể không đi. Đinh Viễn Anh nói: Đây là sự tinh tế của việc hòa hợp với thiên hạ, không khoe núi không rỉ nước, mọi người đều ở đúng chỗ của mình. Nhưng hôm nay nhân cách thiếu một góc, ngày mai sẽ nứt ra, cách đó không xa là sụp đổ.
Suy nghĩ: Sự sụp đổ của tính cách thường bắt đầu từ một điểm, làm thế nào để ngăn chặn một chút thay đổi nhỏ nhất và khiến tính cách ổn định ngay từ đầu? Làm thế nào để bạn ổn định nhân vật của bạn?