Vào khoảng thời gian chúa Giêsu bị đóng đinh, các Phúc âm ghi lại những dấu hiệu phi thường:

“Vải trong đền bị xé toạc từ trên xuống dưới.”
— Matthew 27:51
“Trái đất rung chuyển, và đá bị xé ra.”
— Matthew 27:51
“Trên toàn cõi đất tối tăm.”
— Matthew 27:45
Và truyền thống Do Thái (Talmud) sau này ghi nhận rằng, trong 40 năm cuối cùng trước khi Đền Thờ thứ hai bị phá hủy mà Chúa Giêsu đã tiên đoán, các dấu hiệu của Đền Thờ đã thay đổi:
Lá “cho Chúa” không còn xuất hiện thuận lợi nữa.
Dây đỏ không còn chuyển sang màu trắng nữa.
Ngọn đèn phía tây không còn cháy sáng nữa.
Cửa đền tự mở ra.
— Yoma 39b
Đền Thờ thứ hai đã thiếu Vật chứa, lửa thiêng, Shekhinah hiện rõ, tiên tri, và Urim và Thummim.
— Yoma 21b
Rồi Chúa Kitô bị đóng đinh, vải bị xé, và trật tự cũ bắt đầu phai nhạt.
Đền Thờ vẫn còn đó nhưng đã có điều gì đó thay đổi.
Chính Chúa Kitô trở thành Đền Thờ chân chính.
Đền Thờ là nơi có sự hiện diện của Thiên Chúa.
Chúa Kitô là “ Emmanuel”; Thiên Chúa ở cùng chúng ta.
Đền Thờ là nơi dâng hiến hy sinh.
Chúa Kitô là Chiên của Thiên Chúa.
Đền Thờ là nơi làm lễ chuộc tội.
Chúa Kitô là Thượng Tế tối cao cuối cùng và của lễ cuối cùng.
Vải trong đền bị xé tại cái chết của Ngài vì quyền tiếp cận Thiên Chúa không còn qua tường đá, linh mục, và các lễ hy sinh lặp đi lặp lại nữa.
Chúa Giêsu đã nói rồi:
“Hãy phá hủy đền này, và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại.” Họ nghĩ Ngài nói về tòa nhà. “Nhưng Ngài đang nói về đền của thân thể Ngài.”
— John 2:19–21
Đền Thờ vẫn còn đó.
Nhưng Đền Thờ chân chính đã đến.