Vừa mới xem xong một câu chuyện về Ngũ đại Thập quốc, đột nhiên hiểu ra cái gọi là "刀 không phải là thứ sắc nhất trong tay người".

Trong ba ngày phá thành Khai Phong năm 947, Trương Dật Trác dẫn theo kỵ binh Kim vào thành, những việc hắn làm khiến người ta nổi da gà. Cướp bóc, giết người, đốt nhà, thi thể chất thành đống, máu chảy đầy đường. Sử sách ghi lại, trong ba ngày đó số người chết còn nhiều hơn cả chiến tranh của vài tháng trước đó. Trương Dật Trác chính là một cỗ máy giết chóc, việc đầu tiên hắn làm khi vào thành là đâm chết Thừa tướng Tống Vĩnh Hàn, còn biến hoàng hậu thành trò chơi, hơn nữa còn đánh người sống thành bột thịt làm lương thực quân đội. Không phải là chuyện bịa đặt trong sử cũ, mà là rõ ràng trong "Cựu Ngũ đại sử" đã ghi chép rõ ràng.

Nhưng điểm thú vị nằm ở chỗ này. Vài ngày sau, Yelü Deguang vào thành, nhìn thấy toàn thành ngập tràn oán khí. Dân chúng thậm chí muốn nuốt sống Trương Dật Trác, quan lại văn võ đều nghiến răng ken két. Yelü Deguang rõ ràng trong lòng, muốn giữ vững vị trí này, nhất định phải có sự ủng hộ của người Hán. Vì vậy, Trương Dật Trác trở thành vật tế thần.

Yelü Deguang tìm lý do — giết Tống Vĩnh Hàn trái phép, chuyển đổi hoàng đế, phóng thích binh lính cướp bóc — rồi ra lệnh chém đầu. Ngày đưa đi xử, dân Khai Phong hoàn toàn phát cuồng. Tất cả các gia đình, dòng họ từng bị Trương Dật Trác hại, người dân thường cầm gậy gộc, gậy chống, chửi rủa rồi đánh tới mức thi thể vỡ nát, xương không còn nguyên vẹn. Trước khi chết, hắn thích đánh người thành bột thịt, cuối cùng chính hắn cũng trở thành như vậy. Thật là châm biếm.

Nhiều người nhìn thấy đây đều nghĩ rằng Yelü Deguang rất sáng suốt, nhưng thực ra người ra tay tàn nhẫn nhất lại là Phùng Đạo. Gã này là người không ngã gục của Ngũ đại, đã qua bốn triều đại, mười mấy hoàng đế, sống sung sướng hơn ai hết. Ngày thành Khai Phong bị phá, Hoàng đế Thừa Tự Tống Trọng Quý bị bắt quỳ ngoài thành, hét gọi Yelü Deguang là "cha ruột", gần như tất cả các đại thần đều có mặt, kể cả Triệu Khương Ẩn cũng có mặt. Nhưng Phùng Đạo không đi.

Phùng Đạo không ra mặt, chính là một sự phản đối thầm lặng. Gã hiểu rõ hơn ai hết, để Yelü Deguang có thể cai trị lâu dài trung nguyên, nhất định phải có sự ủng hộ của quan lại Hán. Giết Trương Dật Trác chỉ là bước đầu, Phùng Đạo và họ đẩy hết tất cả chứng cứ tội phạm lên, ép Yelü Deguang phải ra tay. Một đòn này, chính là tự tay chặt đi chiếc dao sắc nhất của chính mình, còn đốt cháy hoàn toàn sự ly khai của người Hán.

Kết quả thế nào? Chỉ trong vài tháng, khắp trung nguyên đã nổi loạn. Lưu Tri Tôn ở Tấn Dương lập đế, thành lập Hậu Hán, các tướng cũ, nghĩa quân, dân chúng nổi dậy phản kháng. Các đội quân lớn vài vạn người, nhỏ thì vài trăm, tấn công các huyện, giết quan lại Kim. Yelü Deguang không chống nổi, nhiệt độ cao, dịch bệnh, loạn lạc cùng kéo đến, ông vội vã rút về phía Bắc, giữa đường thì đột tử tại Lân Thành. Ông đến chết vẫn không hiểu rằng, mình thua ở trong lòng người.

Trong gần một trăm năm của Ngũ đại, lễ nhạc đã sụp đổ, lòng người đã tan rã từ lâu. Người Tây Thục lập ra Thừa Tự Ngũ đại vốn dựa vào việc thần phục Kim để đứng vững, nhưng Thạch Trọng Quý không phục, cuối cùng tự chơi chết mình. Những tướng phản loạn như Đỗ Trọng Vũ, Trương Dật Trác, đều nghĩ rằng quy thuận có thể lên trời một bước, cuối cùng một người bị đẩy ra ngoài lề, một người bị đánh thành bột thịt. Xưa nay đều như vậy — vì bình yên lâu dài, phải hy sinh tiền phong.

Phùng Đạo đã nhìn thấu điều này. Gã không nổi bật, không lộ mặt, không giống như Tống Trọng Quý chết tiết, cũng không giống như Lưu Tri Tôn trực tiếp nổi dậy. Gã chỉ không ra mặt, không xưng thần, giữ chút thể diện của quan Hán, thuận thế làm cho ngọn lửa càng cháy dữ dội hơn. Các nhà sử học hiện đại nói rằng, kiểu "kháng chiến theo hình vòng cung" của Phùng Đạo thực ra là trong thời loạn, giữ được lâu nhất hệ thống quan lại Hán. Người chửi gã là vô đạo nhiều, nhưng nếu thật sự chết tiết mọi lúc, trung nguyên đã sớm hoàn toàn không còn gốc rễ.

Cơn mưa máu ở Khai Phong, về mặt bề ngoài là Kim thắng, nhưng thực ra từ khoảnh khắc Trương Dật Trác bị đập thành bột thịt, thắng bại đã định rồi. Yelü Deguang mang đi Thạch Trọng Quý và hoàng hậu, nhưng không mang đi được lòng người trung nguyên. Còn Phùng Đạo? Tiếp tục làm quan Hán của hắn, nhìn Hậu Hán, Hậu Chu từng bước tiến tới Bắc Tống.

Trong loạn thế, kẻ tàn nhẫn nhất chưa bao giờ là người cầm dao.