DangoDa

Цей світ відчайдушно звеличує перемоги й успіх, ніби той, хто здобув лавровий вінок, є захисником успіху, а той, хто не пройшов відбір, — невдахою.
        Однак успіх є обмеженим: як би ви не старалися й не билися щосили, у вашій провінції всього є і може бути лише сто людей, які вступлять до Університету Цінхуа чи Пекінського університету. Але невже суспільство будують ці сто людей? Відповідь якраз протилежна. Мейнстрим не повинен пропагувати славу й перемогу після здобуття вигоди, а має пропагувати прийняття поразки після докладених зусиль. Адже саме це формує, будує і робить нас «більшістю

Цей світ відчайдушно вихваляє перемогу й успіх, ніби той, хто здобув лаври, є захисником успіху, а той, хто не пройшов відбір,— невдахою-людиною.
        Однак успіх є обмеженим: як би ви не старалися й не боролися, у вашій провінції загалом є й може бути лише сто людей, які вступлять до Цінхуа та Пекінського університету. Але хіба саме ці сто людей будують суспільство? Відповідь якраз протилежна. Мейнстрим не повинен пропагувати славну перемогу після здобуття вигоди, а має пропагувати прийняття поразки після докладених зусиль. Адже саме це становить, формує й перетворюється на «більшість» усь

Цей світ відчайдушно прославляє перемогу й успіх, наче той, хто здобув лаври, є захисником успіху, а той, хто не пройшов відбір, — невдахою。
        Однак успіх обмежений: скільки б ви не старалися й не билися з усіх сил, у вашій провінції загалом лише сто людей можуть вступити до Університету Цінхуа та Пекінського університету. Але хіба саме ці сто людей будують суспільство? Відповідь — якраз протилежна. Мейнстрим не повинен прославляти перемогу й тріумф після здобуття вигоди, а має пропагувати прийняття поразки після докладених зусиль. Адже саме це означає складати, будувати й ставати «більш