Соромно сказати, але ми, люди з Чунціну, справді такі «підкаблучники», такий от народ — «підкаблучники». «Підкаблучник» — це коли боїшся, що в дружини вуха м’які, і ти від цього залежиш: удома, якщо дружина кличе «ставай», ти не смієш навіть з коліна підхопитися; якщо кличе «ставай на коліна на дошку для прання», ти не смієш стати на коліна навіть на пульті! Якщо кличе «спати на дивані» — ти точно не смієш спати в туалеті!

Я відчуваю, що тільки ми з Чунціну й Сичуані такі. Колись Чунцін був частиною Сичуані, і все було наче одна компанія. Мені навіть здається, це так принизливо, що я не можу зібратися і бути ствердим.

Пізніше старші розповіли мені історії про те, як січуаньські війська виходили з Сичуані, і я тільки тоді зрозумів, що тут до чого! Тоді, під час війни проти японських дияволів, сичуанські війська пішли 3 500 000 чоловік, а в підсумку мало хто повернувся. Коли вирушали, вони говорили своїм дружинам: «Якщо не повернемось — значить ми заборгували тобі за це життя; у наступному житті віддамо тобі». Скажи ж, що саме? «Що підкаблучник — те й підкаблучник», я ж слухаю тебе!

І тоді вся ця життєва важкість лягла на плечі жінок — саме тамешні дружини тримали собою весь дім! Кажуть, що у людей із Чунціну й Сичуані вуха «підкаблучницькі» настільки, наскільки хребет твердий. Хе Іє також із Сичуані — не знаю тільки, чи його чоловік теж підкаблучник!

Я в 6420 відкрив пустий простір із великою коржиною, щоб облизати шматочок і заробити на один прийом їжі. $BTC