Я бачив багато питань у спільноті щодо цього, особливо від мусульманських трейдерів, які отримують тиск від родини щодо того, чи можна їм фактично торгувати ф’ючерсами. Дозвольте мені пояснити, що насправді кажуть вчені.

Отже, основне питання — чи є торгівля ф’ючерсами харам в ісламі — і чесно кажучи, більшість традиційних вчених кажуть так, це харам. Ось чому:

По-перше, існує проблема гхарару. Ви буквально продаєте щось, чого ще не маєте. В ісламі явно заборонено це робити — ви не можете продавати те, чого у вас немає. З ф’ючерсами ви торгуєте контрактами на активи, яких у вас ще немає в володінні на момент угоди.

Далі йде риба. Ф’ючерси передбачають кредитування з використанням левериджу та маржі, що означає позики з відсотками або нічні збори. Будь-яка форма відсотків суворо заборонена в ісламському фінансуванні, без винятків.

Третє — спекуляція, маїр. Торгівля ф’ючерсами фактично схожа на азартні ігри, де ви просто ставите на рух цін без фактичного використання активу. Це заборонено в ісламі.

І нарешті, питання часу. Шаріат вимагає, щоб хоча б одна сторона угоди (ціна або товар) відбувалася негайно. З ф’ючерсами доставка активу та оплата затримуються, що порушує правила контракту.

Тепер деякі меншість вчених кажуть, що можливо існує спосіб — але за дуже суворих умов. Якщо ви використовуєте форвардний контракт, який фактично підтримується реальним, дозволеним активом, і ви його дійсно володієте або маєте право його продати, і використовуєте його для хеджування реальної бізнес-потреби (а не для спекуляцій), і при цьому немає левериджу або відсотків — тоді можливо це працює. Але це фактично салам-угода, а не те, що ми називаємо звичайними ф’ючерсами.

Головні ісламські авторитети чітко кажуть, що це заборонено. AAOIFI забороняє звичайні ф’ючерси. Даруль Улам Деобанд і більшість традиційних ісламських інституцій вважають їх харам. Деякі сучасні ісламські економісти намагаються розробити шаріатсько-сумісні деривативи, але вони не такі, як звичайні ф’ючерси.

Підсумок: якщо хочете залишатися халяльним, торгівля звичайними ф’ючерсами — не варіант. Але є інші опції — ісламські взаємні фонди, шаріатсько-сумісні акції, сукук, інвестиції в реальні активи. Це ті шляхи, що дійсно відповідають принципам ісламського фінансування.

Якщо ви серйозно налаштовані на халяльні інвестиції, варто досліджувати ці альтернативи замість того, щоб намагатися виправдати щось, що більшість вчених вже заборонили.