Габін Вуд, читаючи його трьогодинне інтерв’ю, помітив, що процес його створення зовсім відрізняється від звичайних підприємців.

І EVM, і Polkadot не були створені з чіткою метою з самого початку і не були розраховані шляхом зворотного планування. Навпаки, здається, що під час прогулянки або прийняття душу, частини голови самі по собі з’єднуються, наче пазли. Це не той тип, коли Ілон Маск, наприклад, вирішує «поїхати на Марс» і потім планує все детально, а швидше — послідовний інноваційний підхід, що полягає у новому поєднанні існуючих елементів.

Я вважаю, що це важливий урок для багатьох підприємців. Те, що говорить Габін Вуд, — це те, що хороші ідеї — це ті, для яких «чітко видно шлях до реалізації». Тобто, крім візії, має бути ще й здійсненність, інакше це не справжня ідея.

Але цікаво, що він визнає проблему «надто передбачати часи», що може спричинити неправильне розуміння. Він навів приклад електронної пошти: тоді потрібно було пояснювати її людською мовою, бо ніхто не міг уявити її справжній потенціал. Спершу пояснювали, що «швидше доставляє пошту», бо ніхто не міг уявити можливості Інтернету. Те саме, за його словами, відбувається з протоколом JAM, і це — актуальна проблема, яку потрібно вирішувати.

Розповідь про дитинство Габіна Вуда також дуже цікава. Його вплив від батька, який був насильницьким, у сім’ї з матір’ю, спричинив у нього глибоку вдячність за «безпечне середовище». Водночас він не проходив психологічну терапію, а сам аналізував себе. Важливо, що він уникає наклеювання ярликів на себе.

Що стосується філософії технологій, то найбільший досягнення Polkadot — це «безпечна реалізація шардингу», але водночас це й найбільша проблема. Щодо мем-монет, він однозначно називає їх «безглуздими» і «безвідповідальними».

Найбільш вражаючим є його думка про те, що для вирішення більш важливих проблем потрібно прагнути до глибокого інтелектуального розуміння. Не слід задовольнятися 10% покращенням, а потрібно прагнути до 1000% або навіть 1 000 000% потенціалу. Габін Вуд, на мою думку, не має сидіти у вежі з слонової кістки, а має рухатися у центрі спектру між практикою і теорією, прагнучи до інтелектуальних інновацій, що стануть основою наступних систем.