«Теорія руху і спокою неба і землі»

Або питають «без я», у відповідь кажуть: не без я, не встановлюю я поза небом і землею.
Бо небо — це сильний рух, що ніколи не припиняється, воно рухається чотири пори року, народжує всі речі. Його рух — навесні народжуються, влітку зростають, восени збирають урожай, взимку ховають; його зміни — холод і спека повертаються, надлишки і нестачі зменшуються і зростають. Тому шляхом мудрої людини спостерігає за шляхом неба і отримує дві істини: одна — діяти відповідно до тенденції, не протистояти її хвилям; друга — невпинно самовдосконалюватися, не втрачати своєї волі. Ті, хто йдуть за тенденцією, — це ті, хто слідує її руху, а не слабкі і безвольні; ті, хто самовдосконалюється, — це ті, хто зміцнює себе, а не грубо і зухвало протистоїть. Це і є рух неба.
Щодо землі — вона багата і мовчазна, підтримує всі речі, приймає бруд і чистоту. Її спокій — це не вибирати чисте чи брудне, а приймати все; її стабільність — це не змінюватися залежно від слави чи забуття. Тому шляхом мудрої людини вивчає її чесноти і отримує дві істини: одна — мати глибоку доброту, що підтримує все, не відмовляючись від потоку; друга — внутрішня впевненість і стабільність, не коливатися у своїх коренях. Глибока доброта — це здатність приймати зміни, а не потурати їм; внутрішня стабільність — це твердість серця, а не засихання, як дерево чи камінь. Це і є спокій землі.
Небо рухається, земля спокійна — це не дві речі, а одна ціла, дві сторони одного цілого. Рухаючись, не втрачає спокою, тому може відповідати світу і не заблукати; спокій, не втрачаючи руху, тому може утримувати себе і не зіпсуватися. Колись Вень Ван створив «Іцзин», і Конфуцій похвалив «Тянь» як «небо рухається міцно», а «Ді» — як «земля має силу», і їхній зміст походить звідси.
Люди, які плутаються у світі, або прагнуть до речей і забувають спокій, цілодобово бігають і прагнуть, їх серце палає, наче вогонь; або дотримуються тиші і відмовляються від руху, їх тіло висохло, а серце похмуре, наче дерево чи камінь. Це ті, хто не знайшли правильного шляху. Чи не є шлях неба і землі схилений до однієї сторони?
Тому кажуть: ті, хто рухається — слідує тенденції і зміцнює свою волю; ті, хто спокійний — має глибоку доброту і внутрішній спокій. Взаємодія руху і спокою, внутрішнього і зовнішнього, — тоді з’являється істина без я. Це не я без я, а я небо і земля, і це — пояснення…
- -Заступник із забезпечення людського добробуту--