この会話では、ディン・ユアンインとハン・チューフェンが五台山に行き、ルイ・シャオダンは何らかの理由で彼に同行できません。 彼女は後悔を表明し、丁元英は彼女を直接怒らせることを避けるために、直接の原因を回避する方法である女性を連れてくることは不適切であるという理由を提唱した。 ルイ・シャオダンは、ディン・ユアンインが角を曲がって女性を連れて行くのは不適切だと言う代わりに、彼女が行けなかったことを単に後悔表明することができると直接提案した。 ここに込められているのは「世界との調和」です。

「調和」は、誰かと世界との関係を説明する中国の方法であり、人間関係を扱うときに柔軟でまともで、人々を怒らせないことを意味します。 これは多くの場合、人が複雑な社会的状況を処理するのに熟練していることを示す賛辞です。
丁元英の後の言葉「これは世界の調和であり、山を見せたり漏れたりせず、それぞれに独自の場所があります」は、世界の調和の説明です。 ここでの「山も漏れもない」とは、彼らの本当の意図を簡単に明らかにせず、特定の予約と隠れを持ち、「それぞれが自分の場所を得る」という効果を達成することを意味します。
しかし、Ding Yuanyingは、「性格のものは、今日は角がなく、明日は亀裂の亀裂、崩壊からそう遠くない」と述べ、ここで彼は実際に過度の調和が人の性格を損なう可能性があると言っています。 性格は通常、人の道徳的性格または性格を指します。 彼が言いたかったのは、人が娯楽のために常に彼の本当の意図を妥協または隠すならば、それは彼の性格へのダメージにつながるかもしれないということでした。
それで、世界と調和することは良いことですか? 答えは、それは人によって異なり、時には必要な社会的スキルですが、他人に対応するために過度に使用されたり、自分の信憑性と原則を危うくしたりすると、個人の性格に悪影響を与える可能性があります。 人々を扱うとき、本物でまともなバランスを見つけることは非常に重要です。