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2026-07-04 14:22:18
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目覚めるためには、一見強力でありながら実際には無力な自我の意志から、ついに自分自身を客観的に見る未開発の能力へと、全く新しい方向転換が必要です。この新たな段階は、日々の自己欺瞞に注意を集中させる能力でなければなりません。ペントランド卿は巧みかつ微妙に、私たちが断片的で予期せぬ形で、実際の自分がどのように見えるかを認識し始めることができると指摘しています。私たちは、自分の偽りがどれほど完全であるかをかすかに垣間見始めることができます。何かが私たちのエネルギーを奪いに来た時に、それに完全に没頭することなく、少量の注意を自由に保つことが可能になれば、「目覚める」ことがどのような感覚かを味わい始め、それが真の発展の始まりです。それは錯覚的な自己意志ではなく、本当の自己認識であり、それが「自分が誰かを思い出す」ことの始まりなのです。
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目覚めるためには、一見強力でありながら実際には無力な自我の意志から、ついに自分自身を客観的に見る未開発の能力へと、全く新しい方向転換が必要です。この新たな段階は、日々の自己欺瞞に注意を集中させる能力でなければなりません。ペントランド卿は巧みかつ微妙に、私たちが断片的で予期せぬ形で、実際の自分がどのように見えるかを認識し始めることができると指摘しています。私たちは、自分の偽りがどれほど完全であるかをかすかに垣間見始めることができます。何かが私たちのエネルギーを奪いに来た時に、それに完全に没頭することなく、少量の注意を自由に保つことが可能になれば、「目覚める」ことがどのような感覚かを味わい始め、それが真の発展の始まりです。それは錯覚的な自己意志ではなく、本当の自己認識であり、それが「自分が誰かを思い出す」ことの始まりなのです。