『百家講壇』には清史を語る喻大華教授がいる。彼は清朝では権力と金の取引が横行し、汚職腐敗が深刻だったと言う。清朝は今日の私たちとは違う。今日の私たちの国は公務員の汚職を許さず、一度汚職すれば処分される。ところが清朝の原則は、公務員の汚職には目をつぶるというもので、集団事件を引き起こさなければ、取り締まらなかった。喻大華は言う。「中国はこういう体制なんです。私は過去の話をしているんですよ、こういう体制だったんです。」どんな体制か？役人というものは、昇進できるかどうかの鍵は、上司に好感を持たれるかどうかにある。上司に好感を持たれれば、昇進できる。では、どうやって上司の好感を得るのか？忘れてはいけない、中国は人情社会だ。金がなければ、どうやって上司の好感を得るのか？そうすると必然的にこういう問題が生じる。吏治の腐敗だ。どの王朝もそうだった。喻大華の有名な場面は少なくない。すべてノンスティック鍋のように話をそらし、話すのは古代のことばかりだ。ある講演で、舞台の下にいた若い女性が彼に尋ねた。奸臣はどんな顔をしているのか？喻大華は答えた。「歴史上の状況から見ると、奸臣には一般的にこんな特徴がある。第一に、容姿が優れ、見た目が立派であること。」彼らのほとんどは誠実そうな顔をしていて、安心感や信頼感を与える。これは奸臣になる最低条件であり、この条件がなければ奸臣にはなれない。第二に、才能が突出していること。奸臣でバカな者はいない。みんなすごく有能で、他の人にはできないことをたくさん成し遂げられる。第三に、多芸多才であること。例えば中国史上、秦の末期の趙高（鹿を馬と言い張ったあの男）は法律の専門家であり、北宋の蔡京は有名な画家だった。南宋の秦檜は、宋体字を彼が作ったと言われている。明の奸臣・厳嵩も詩人であり書家だった。奸臣は概して多芸多才で、演技が上手く、泣くのも笑うのも思いのままである。喻大華は言う。「皆さんにお伝えしますが、中国で最も演技が上手いのは政界にいる連中です。もちろん私は古代の話をしているんですよ。」もし彼らが現代に生まれていたら、彼らの多くは映画・テレビ業界の大物になっていたかもしれない。他人を陥れる前に、その人を脇に連れて行き、手を取り合って対策を考えてやり、どうやって防ぐか教えるのだ。最後の特徴は、「大奸は忠に似る（大いなる奸臣は忠臣のように見える）」ということだ。どういう意味か？つまり、彼らは忠臣にそっくりに見えるのだ。だからこそ、悪事を働けるのである。また、彼らの人生には確かに忠信に関する成果が多くあるか、同僚に対して徳を抱き、あるいは国家に対して功績を立て、上から下まで幅広い好感を得て、そのために高位に登り、国を害し民を苦しめることができるのだ。もし途中で死んでしまったら、高い地位には到底昇れない。だから多くの奸臣は歴史に、名実ともに功臣・忠臣のイメージを残す。喻大華は言う。「では奸臣の特徴とは何か？私はあの若い女性に尋ねた。『悪人がどんな顔か知ってるか？』女性は『知らない』と言った。私は言った。『悪人は善人と同じ顔をしている。きっと善人に見えるものだ』と。」