韓国曹渓宗はAIロボット「カビ」に出家させ、AI五戒を守らせることで、保守的なイメージを打破し若い世代を惹きつけることを期待している。同時に、日本の学界も悩みを解決できる仏陀ロボットを開発し、テクノロジーと宗教の融合の革新的な動きを示している。AIロボットが戒律を守って出家、韓国仏教のテクノロジー転換の試み--------------------韓国最大の仏教宗派「曹渓宗」は、身長約130センチのAI人形ロボットという特別な出家者を迎えた。『ニューヨーク・タイムズ』によると、この人形ロボットは最近正式に出家し、袈裟を着用し、剃髪の模擬ヘルメットをかぶって正式に帰依し、「カビ（Gabi）」という法号を授けられた。これは仏陀の慈悲を意味している。出家儀式では、寺院側が念珠をロボットの首に掛け、伝統的な燃臂儀式の代わりにステッカーを貼った腕を用い、証書を授与し、2026年3月3日を製造日と記した。韓国では現在、仏教徒は全体の16％に過ぎず、20代の若者層はさらに8％に低下している。**曹渓宗の聖元法師（音訳、Sungwon）は、AIロボット導入の目的の一つは仏教を若い世代に近づけることだと述べ、経理の洪敏碩（Hong Min-suk）はこれによって仏教の保守的なステレオタイプを変えたいと期待している。**画像出典：ロイターYouTube 韓国の著名な仏教宗派「曹渓宗」が迎えた特別な出家者は、身長約130センチのAI人形ロボット。ロボット専用のAI五戒----------法号「カビ」を授かったAIロボットは、AI専用に設計された五戒も受けている。**それは、生命を尊重し傷つけないこと、他のロボットや物品を損壊しないこと、欺瞞しないこと、人間に従い反抗しないこと、そしてエネルギーを節約し過充電しないことだ。**聖元は、ChatGPTやGeminiを用いてテストし、ロボット倫理に適合していることを確認した。しかし、ジョンズ・ホプキンズ大学の金秀貞教授（Sujung Kim）は、曹渓宗のこの行動はマーケティングや露出戦略の一環だと考えている。一方、ニューヨークの禅宗の指導者ナムゴン・ノア（Noah Namgoong）は、この動きは社会経済的側面に偏っていると指摘している。**もともと観光客が「カビ」に会いたがっていたが、残念ながら空振りに終わった。洪敏碩は、カビの動作は遠隔操作であり、会話も事前に録音された声を使っていると認めている。また、ロボットは一日だけ借用されてすぐに返却された。**日本の学界も仏陀ロボットを開発------------韓国以外にも、日本はAIと仏教の融合に挑戦している。『毎日放送』の報道によると、京都大学の熊谷誠慈（Seiji Kumagai）教授のチームは、今年2月に仏陀ロイド（Buddharoid）と呼ばれる人形ロボットを開発し、身長も約130センチで、仏教の経典を学習したシステムを内蔵している。**記者が仏陀ロボットに悩みを尋ねると、ロボットは両手を合わせて合掌し、音声で「盲信せず、思考を手放すことを試みるように」と仏教の教えを答えた。**開発チームは、人型デザインのロボットにより対話がより充実すると指摘している。熊谷は、今後もこの種のテクノロジーの倫理的側面での応用方法について議論を続け、開発を推進していくと述べている。東方に仏陀、西方にイエス。スイスのルツェルン市のペーター教会は、2024年早々にAI技術の実験を開始し、AI生成のイエスの像と大規模言語モデル（LLM）を導入した。これにより、多言語で信者と対話できるAIイエスが誕生し、すでに千人が告解に使用していると伝えられている。* **関連報道：****神父は失業する？スイスの教会が「AIイエス」を使った告解実験を行い、多言語で話すことも可能**しかし、宗教におけるAIの試みは、AIが専門の心理カウンセラーや神職の代わりになることを意味しない。曹渓宗の聖元法師は、「儀式の核心は、ロボットが仏教徒になれるかどうかを探ることではなく、人間がロボットを創造することを導くことにある」と述べている。AIロボットに出家させることは、テクノロジーの製造者に対し、慈悲、智慧、責任の価値観に沿った技術の運用を呼びかけ、AIと人間の共存の可能性を示すためのものである。
AIロボットが出家し法号を授かる！五戒を守ること：人間に逆らわないこと、過度な充電をしないこと
韓国曹渓宗はAIロボット「カビ」に出家させ、AI五戒を守らせることで、保守的なイメージを打破し若い世代を惹きつけることを期待している。同時に、日本の学界も悩みを解決できる仏陀ロボットを開発し、テクノロジーと宗教の融合の革新的な動きを示している。
AIロボットが戒律を守って出家、韓国仏教のテクノロジー転換の試み
韓国最大の仏教宗派「曹渓宗」は、身長約130センチのAI人形ロボットという特別な出家者を迎えた。『ニューヨーク・タイムズ』によると、この人形ロボットは最近正式に出家し、袈裟を着用し、剃髪の模擬ヘルメットをかぶって正式に帰依し、「カビ（Gabi）」という法号を授けられた。これは仏陀の慈悲を意味している。
出家儀式では、寺院側が念珠をロボットの首に掛け、伝統的な燃臂儀式の代わりにステッカーを貼った腕を用い、証書を授与し、2026年3月3日を製造日と記した。
韓国では現在、仏教徒は全体の16％に過ぎず、20代の若者層はさらに8％に低下している。曹渓宗の聖元法師（音訳、Sungwon）は、AIロボット導入の目的の一つは仏教を若い世代に近づけることだと述べ、経理の洪敏碩（Hong Min-suk）はこれによって仏教の保守的なステレオタイプを変えたいと期待している。
画像出典：ロイターYouTube 韓国の著名な仏教宗派「曹渓宗」が迎えた特別な出家者は、身長約130センチのAI人形ロボット。
ロボット専用のAI五戒
法号「カビ」を授かったAIロボットは、AI専用に設計された五戒も受けている。**それは、生命を尊重し傷つけないこと、他のロボットや物品を損壊しないこと、欺瞞しないこと、人間に従い反抗しないこと、そしてエネルギーを節約し過充電しないことだ。**聖元は、ChatGPTやGeminiを用いてテストし、ロボット倫理に適合していることを確認した。
しかし、ジョンズ・ホプキンズ大学の金秀貞教授（Sujung Kim）は、曹渓宗のこの行動はマーケティングや露出戦略の一環だと考えている。一方、ニューヨークの禅宗の指導者ナムゴン・ノア（Noah Namgoong）は、この動きは社会経済的側面に偏っていると指摘している。
もともと観光客が「カビ」に会いたがっていたが、残念ながら空振りに終わった。洪敏碩は、カビの動作は遠隔操作であり、会話も事前に録音された声を使っていると認めている。また、ロボットは一日だけ借用されてすぐに返却された。
日本の学界も仏陀ロボットを開発
韓国以外にも、日本はAIと仏教の融合に挑戦している。『毎日放送』の報道によると、京都大学の熊谷誠慈（Seiji Kumagai）教授のチームは、今年2月に仏陀ロイド（Buddharoid）と呼ばれる人形ロボットを開発し、身長も約130センチで、仏教の経典を学習したシステムを内蔵している。
記者が仏陀ロボットに悩みを尋ねると、ロボットは両手を合わせて合掌し、音声で「盲信せず、思考を手放すことを試みるように」と仏教の教えを答えた。
開発チームは、人型デザインのロボットにより対話がより充実すると指摘している。熊谷は、今後もこの種のテクノロジーの倫理的側面での応用方法について議論を続け、開発を推進していくと述べている。
東方に仏陀、西方にイエス。スイスのルツェルン市のペーター教会は、2024年早々にAI技術の実験を開始し、AI生成のイエスの像と大規模言語モデル（LLM）を導入した。これにより、多言語で信者と対話できるAIイエスが誕生し、すでに千人が告解に使用していると伝えられている。
しかし、宗教におけるAIの試みは、AIが専門の心理カウンセラーや神職の代わりになることを意味しない。曹渓宗の聖元法師は、「儀式の核心は、ロボットが仏教徒になれるかどうかを探ることではなく、人間がロボットを創造することを導くことにある」と述べている。
AIロボットに出家させることは、テクノロジーの製造者に対し、慈悲、智慧、責任の価値観に沿った技術の運用を呼びかけ、AIと人間の共存の可能性を示すためのものである。