一つの不安解消の専用方！

友人が起業した会社は、毎日会社の健全な運営のために焦りとイライラに苛まれ、不安になっている。別の友人は不安のために別荘に住めず、毎日イライラして他人や自分を恨んでいる。
最も典型的なのは、隣家の男性主人が夏から頻繁に激怒し、大声を出し、階全体に聞こえるほどで、何がそんなに大事なことなのか、夏秋冬を通じてこの苛立ちを続けている。
以上の様子は、ある日人民日報の記事「不安は社会的な常見病」に記されている通り：
不安、焦り、我慢できないことは、まるで一部の人の常見病のようで、何事も急ぎすぎて、待てず、座っていられず、静かにできず、落ち着かない。うまく話せず、事を良く相談せず、ちょっとした問題に出会うとすぐに「一急二躁三火を吹く」など。
人民日報はこれらの原因について述べている：一言で言えば、忍耐力がないことだ。
解決策：何事にも焦らず不安にならないためには、忍耐が必要だ。それは性格でもあり、品格でもあり、「高尚な性質」であり、事業を成し、人生も成功させることができる。
人民日報の「人を喜ばせる薬」とは異なり、中医の観点から焦慮について語るのは当然だ。結局、多くの場合、不良な感情は身体の状態不良の表れだからだ。
不安や抑鬱などの精神疾患は、中医では「百合病」と呼ばれ、その名は鎮静作用を持ち、神経系の疾患に応用できる百合を主薬とした治療から由来する。
百合病の発生には、まず心の安養不足が関係している。心は神明を司り、内心の不安は情緒不安定を引き起こす。漢代の名医張仲景は、「百合病者、百脉一宗、勞致其病也」と述べている。ここでの「勞」とは心の疲労を指す。
次に、内心が鬱々とし、心が不安定で、鬱火が肺に上ると、肺の鬱は陰虚を引き起こし、情緒不安定、躁扰、不機嫌になりやすく、寝食が不安定、昼寝夜醒、失眠多夢などの症状を示す。
したがって、百合病の基本的な病機は、心肺の陰虚と神明の乱れにある。
漢代の張仲景はこれに対し、百合地黄湯を創製し、百合病の専用方とした。
成分：百合七枚（裂き）24g、生地黄汁一升24g。
この水洗いした百合を一夜浸し、白い泡が出たら水を取り除き、泉水二升を加え、煎じて一升を取り出し、滓を除き、地黄汁を加え、煎じて一升五合にし、温めて再び服用する。
この煎じ方は確かに古代風で、「泉水二升」とは、古代では水は井戸水か泉水を使ったと考えられる。泉水は取り寄せるのも容易で、現代では汚染の心配もあるため、純水に代えるのが良い。
この方には歌诀があり、最後の一句が非常に面白い：「地汁一升百合七，陰柔最是化陽剛」。百合地黄湯が如何に柔をもって剛を制するかを見てみよう。
百合は心肺経に帰し、味は甘、性は苦寒で、気を収め心を養い、神を安定させる効果が非常に確実にある。
地黄は生地黄で、性は寒凉、心经に入り、陰を養い津を生じ、烦渴を治し、心緒の不安や焦燥に効果的だ。『世医得效方』には、「生地黄は心病に新旧問わず治す」と記されている。生地黄は、食べる量に関係なく、煮て麺に入れるか、冷やして食べても良い。ただし塩は避ける。
この二つの寒凉薬を配合し、陰を養い熱を清め、心肺を補益し、心を安定させる効果がある。これは百合病の専用方であり、基本的な処方でもあり、精神疾患の治療にも広く適用できる。ただし、地黄と百合の寒凉清熱作用を考慮し、神志の証に対しては陰虚内熱や心神の動揺を伴う場合により適している。
後世の中医はこれを基に多くの工夫を施し、肝火旺盛な者には栀子や黄芩を加え、陰虚火旺には知母や黄柏を加え、肺胃陰虚には沙参や麦冬を加え、長期の気虚には太子参や党参を加えるなど、先人の発明を最大限に活用し、発展させている。
人民日報は、不安症や情緒障害を耐心で治すことについて、『道徳経』の一句を引用している：「静为躁君」。これは静が動の主宰であることを意味する。また、『大学』には「静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」とも記されている。中医の百合地黄湯は、薬用の観点から、不安者に心を静めさせ、心を静かにして真の喜びを見つけさせ、目を遠くに放ち大観を得させる。
二つの治療法はともに伝統文化の範疇に属し、一つは心理学の視点から、もう一つは医学の観点から、患者が心身ともに変化し、最終的に望むものを得られるように努めている。