インドの最高裁が女性の寺院への入場に関する裁定への異議申し立てを審理

48分前

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ジータ・パンデイBBC特派員

BBC

サバリマラは、インドで最も有名なヒンドゥー寺院の一つです

インドの最高裁は、南部ケーララ州にある名高いサバリマラ寺院へ、生理中の年齢の女性の入場を認めた2018年の画期的な命令に対する申立てを審理しています。

スーリヤ・カント首席裁判官が設置した9人の裁判官による憲法上の合議体は、他の異なる宗教からの同様の案件も併せて検討します。

そのため、裁判所のガイドラインは、女性がパールシー教徒の寺院やムスリムのモスクへの入場を拒否され得るかどうか、宗教指導者が人々を破門できるか、そして女性器切除の合法性を判断する際にも役立つことになります。

法律の専門家は、今回の裁定が、女性の宗教の自由と礼拝の場に入る権利に、広範な影響を及ぼすだろうと述べています。

サバリマラ寺院は生理中の年齢の女性を受け入れないため、参拝できるのは若い少女か高齢の女性巡礼者のみです

申立ては、サバリマラへの生理中の年齢の女性の入場禁止を覆した2018年の画期的な最高裁判決に異議を唱えます。

ヒンドゥー教では、生理中の女性は宗教儀礼に参加することを禁じており、不浄だとみなされます。多くの寺院は生理の期間は女性の入場を拒否し、信仰の篤い女性の中には自発的に遠ざかる人もいますが、サバリマラは10歳から50歳までのすべての女性の入場を禁止しています。

ヒンドゥーの神アヤッパに捧げられたこの寺院は、毎年、全国各地から数百万人の男性信者を惹きつけます。多くの高齢の女性や若い少女もまた、聖地を訪れます。

2018年の命令で、最高裁の裁判官たちは、女性を排除しておくことは差別的で憲法に反すると述べ、「宗教を実践する権利は、男性にも女性にも利用可能である」としました。

現在は引退している5人の裁判官合議体の唯一の女性であるインドゥ・マルホトラは、過半の判断に反対し、「深い宗教的な感情の問題は、通常は裁判所が干渉すべきではない… 宗教の問題において、合理性の観念は持ち込めない」と述べました。

判決は州内で大規模な抗議を引き起こし、聖地に入ろうとした女性は、追い返されるか、場合によっては暴行を受けました。

最高裁は、判決を見直し、2018年の命令を取り消すよう求める多数の申立てを受け取りました。

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裁判所は見直しの申立てを受理し、2019年に7人の裁判官による合議体を設置して審理させました。この合議体は、審理の範囲を広げ、他の宗教からの同様の案件をいくつか、見直しの対象に含めることを決めました。

一部の案件が憲法上の重要性の問題だったため、2020年に9人の新たな裁判官合議体が設置されて申立てを審理することになりましたが、Covidパンデミックの発生により、結局その先へ進むことはありませんでした。

週末に新合議体を発表し、スーリヤ・カント首席裁判官は、その審理が当該事件における「法律上の論点」を決定することになると言いました。

合議体には、来年インドの首席裁判官になる予定の、最高裁で唯一の女性裁判官であるBVナーガラトナ判事と、異なる信仰、カースト、地域から選ばれた裁判官たちが含まれています。

報道によれば、このように異なる性別、宗教、カースト、地域を代表する裁判官を慎重に選ぶことで、「必ずや争点のある領域を踏み越えることになるであろう判決に、より広い正当性を付与する」ことにつながるということです。

法律の専門家は、憲法上の合議体によって下される判断が、同様の案件を裁くための先例となると述べています。

近年、何世紀もの間女性を排除するために伝統を根拠にしてきた寺院、モスク、聖域は、女性の入場拒否が基本的権利の侵害に当たると言う女性団体から、前例のない挑戦を受けています。

また、パールシー教徒ではない男性と結婚したパールシー教徒の女性の、火の寺院への入場拒否に対しても訴訟が提起されており、ドウーディー・ボフラ共同体の小規模なコミュニティにおける女性器切除の慣行に対しても訴えが出されています。

審理に先立ち、サバリマラを管理するトラヴァンコール・デヴァソーム委員会は、裁判所に対し、信仰に基づく慣行を検証することを控えるよう求めてきました。インドの連邦政府もまた、裁判所に対し見直しの申立てを支持すると伝えています。

審理は4月22日に終了する予定です。

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