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百善孝は先にあり、心を論じて跡を論じず、跡を論じると貧しい家には孝子はいない。

これらは「Zengguang Xianwen」の2つの文であり、これは、すべての善行の中で、両親を敬うことが最初に来ることを意味します。 人が善か悪かを判断するには、彼の外面的な行動を見るのではなく、彼の心が誠実であるかどうかを見ます。 彼の行動を見れば、貧しい家庭にも親孝行な息子がいるでしょう。

孝の基盤は「心」にあります

「心を論じて跡を論じない」：孝道の核心は、子どもが親に対して持つ真摯な敬愛と配慮であり、物質的な豊かさや貧しさではありません。感謝の気持ちを持ち、できる限りの奉養を尽くせば、たとえ生活が貧しくても、孝心は依然として成立します。
貧しい家庭は華やかな食事を提供することができないかもしれませんが、一言の温かい言葉、ひとときの寄り添い、理解の気持ちもまた、孝行の表れです。