Mengapa makan bersama tidak lagi populer?

Apakah Anda menyadari, dalam beberapa tahun terakhir, makan bersama menjadi jauh berkurang? Dulu, membawa beberapa batang rokok bagus ke rumah, mengatur satu meja di hotel, lalu membuka sebotol Maotai, bisa menyelesaikan banyak masalah, sekarang pemandangan seperti itu sudah jarang. Mengapa? Apakah semua orang sudah tidak bermasalah lagi?

Atau mungkin masyarakat menjadi lebih baik, tidak lagi mempraktekkan hubungan dan jalan pintas, dan bergaul secara pribadi? Tidak juga. Masalah selalu ada, transaksi di bawah meja juga tidak akan pernah hilang, hanya saja masalah yang dulu bisa diselesaikan dengan makan bersama sekarang tidak bisa lagi—masalahnya bukan karena tren “anak muda tidak suka merokok dan minum alkohol”, melainkan karena “nilai relatif” dari acara makan dan minum menurun, dan ada rantai industri yang lebih matang untuk monetisasi (ketika rokok dan alkohol mulai kehilangan peran sebagai media sosial, ini secara kebalikan mempengaruhi anak muda untuk tidak “harus” merokok dan minum, ini adalah hal yang benar).

Apakah sering mendengar orang berkata, sekarang siapa yang masih kekurangan satu makan? Apa artinya ini? Menunjukkan bahwa di masa lalu, masih kekurangan. Sedangkan keinginan perut dan lidah bagi orang hari ini sudah sangat murah—tidak peduli seberapa mewah, saat ingin memuaskan diri sendiri, mereka bisa memuaskan sendiri, lalu mengapa harus menjual sumber daya untuk menukarnya? Jadi bukan karena orang tidak lagi melakukan transaksi di bawah meja, melainkan karena minuman dan makanan yang baik tidak lagi langka, tidak cukup sebagai alat tukar—setelah transaksi selesai dan sumber daya yang lebih tinggi di tukar, ngobrol di kedai teh atau kedai kopi, makan sebentar, hasilnya hampir sama dengan makan besar—yang kita perhatikan sekarang adalah, makan dengan “orang yang tepat”, apapun makanannya tetap enak. Jadi siapa itu orang yang tepat? Anda sendiri yang menilainya.

Selain itu, ada juga pandangan bahwa “segala sesuatu bisa dipasarkan”. Dulu, orang saling berutang, menjaga muka, saling membantu karena mereka tidak terlalu mengutamakan uang, lebih berjiwa manusiawi? Tidak juga, karena mereka sama sekali tidak memiliki saluran monetisasi yang aman, terpercaya, dan dapat dihitung, sehingga harus menyimpan “kebaikan” terlebih dahulu—tanpa alat tukar umum, tanpa rantai industri yang matang, mereka hanya bisa barter barang, atau disebut barter kebaikan. Tapi, jelas ada jarak nilai yang besar antara kebaikan dan kebaikan, jadi di tempat yang tingkat pasarannya rendah, lebih mudah muncul banyak orang yang tampaknya ramah, tapi sebenarnya penuh niat kecil dan suka memaksakan moral—semua orang sangat ramah, sangat suka membantu, sangat dermawan, tapi mereka menyimpan niat buruk, memegang utang kebaikan, dan ingin menukar sesuatu kecil dengan nilai besar yang mungkin bisa mereka berikan di masa depan.