من خلال الأنظمة التي بحثتُ فيها — البوذية والطاوية والهندوسية — جميعها تتحدث عن التناسخ، ويمتلكون قولًا مشتركًا:

ماتت وهي تحمي ولدها، تُعد واحدةً من أعظم وجوه الأعمال الصالحة.
تقول البوذية: "حمايةُ الآخرين بالنفس، والتضحية بالنفس لإطعام النمر" في سلوك البوديساتفا. ما فعلته أمّ الكلب هذه، من حيث الجوهر، مطابق تمامًا لقصة "التضحية بالنفس لإطعام النمر" الواردة في النصوص البوذية — كانت تعرف أنها لن تفلت، ومع ذلك اختارت أن تبقى لتقف في مقدمة الخطر أمام أطفالها.
وتتحدث الطاوية عن "البرّ الخفي"، الصالحات التي تُراكم الفضيلة دون طلب مقابل وبدون أن تُعرف للناس، وهي أثخن ما يكون من حيث الثواب. لم تكن تعرف ما هي العِلّية ولا ما هو التناسخ، لكنها فعلت كل ما تتحدث عنه هذه المبادئ.
إذا كان التناسخ حقيقيًا، فلن تكون روحٌ بهذا النوع في عالمٍ قادمٍ أسوأ. لن يحابي الكون هذه الروح. مهما كانت آلية التناسخ، فإن ما يقدر على ألا يتراجع حتى الموت، فالمرحلة التالية لن تكون أسوأ.
لقد كانت في أسوأ حال، وما بعد ذلك سيكون أفضل فقط.