الميم في حالة نهضة فنية.

في عصر دوج المبكر:
لاعب يكسب 2000 دولار شهريًا، اشترى دوج بقيمة 50 دولارًا، ثم استمر في إخبار الآخرين أن هذا الدوج ممتع جدًا، ألا تعتقد أن رأس الكلب هذا غريب جدًا.
عندما تم التوصل إلى إجماع، تحولت 50 دولارًا إلى 2000 دولار.
عصر NFT:
من التعبير عن الميم كقصة إلى التعبير عنه كثقافة بصور.
عصر PVP:
من أن أحتفظ به وأخبر الآخرين أنه ممتع، إلى أن نكون جميعًا عائلة، وإلى أن يدخل الإخوة، وأنا أقدم لهم الدعم.
عصر القديسين الاثنين:
الخروج من البورصة، والانضمام إلى الدعم للعائلة.
بالإضافة إلى وجود إجماع على أن الميم يمكن أن يخرج، فإن سرعة الدعم للعائلة تزداد، وكيفية جعل الميم من فئة النخبة إلى إجماع يتجاوز الحدود، وتوسيع القاسم المشترك الأكبر لترك التراث الثقافي، ليصبح جمهورًا لا يفرق بين تصنيفات.
يبدو أن الأمر يقتصر على نادي اليخوت في عصر النهضة، وبيغ بينغوينز، وحققوا ذلك، ولديهم أساس معين لإعادة إحيائه.
ربما كان $MAME أمس بداية.
على الرغم من أن بيغ بينغوينز @pudgypenguins هو مشروع IP استهلاكي قائم على NFT، وليس مجرد توكن ميم.
هذه المقالة تشير بشكل عام إلى الثقافة IP التي جلبتها ثقافة الميم الأصلية المشفرة.
بيغ بينغوينز جلبت الثقافة من خلال سلسلة NFT، ثم توسعت إلى رموز، ألعاب، منتجات مادية وتجربة المجتمع.
وهذا ما يمكن مقارنته في الجولة السابقة فقط مع أزكي، وأنا شخصيًا لا أحب أزكي كثيرًا.
استراتيجية Pudgy واضحة أكثر، وهي نموذج "NFT إلى IP للمستهلك": الألعاب، المنتجات الجانبية، الألعاب، عالم Pudgy، حفلة Pudgy، والصورة التجارية الخارجية.
أما أزكي فهي أكثر تمثيلًا لثقافة NFT الأصلية للأنمي + هوية جامعي النخبة، وتروج لنفسها كفئة نخبة.
لذا، في ظل غياب سرد قصصي للميم حاليًا، فإن نهضة الميم الفنية بدأت، وبيغ بينغوينز أيضًا في الانتعاش.