الانطلاق

في الساعة الحادية عشرة ليلاً، أغلقت مخطط الشموع، ووضعت شاشة هاتفي مقلوبة على الطاولة. جاء صوت سعال والدي من غرفة المعيشة، ثم تلاه صوت والدتي وهي تنصح بصوت منخفض: "لا تهمه، حتى لو قلت له لن يسمع." استندت على ظهر الكرسي، وأحدق في الشقوق على السقف، ذلك الشق موجود منذ أن وُجدت، كأنه دعم لا يمكن كسره أبدًا.

أنا من الريف. من بين مئات الأسر في القرية، أنا أول من فتح مخطط الشموع. لا أحد علمني، لا أحد رافقني، حتى لا أحد يعرف حقًا ما الذي أراه في الأعمدة الحمراء والخضراء كل يوم. كل ما يعرفونه أنني لم أعد أعمل في الحقول بعد المدرسة كما كنت في الصغر، ولم أعد أعمل في المصنع مع أقراني، ولم أعد أضع كلمة "مستقر" في كل زاوية من حياتي كما يفعل جميع أفراد العائلة.

ثم تم اكتشافي. في ذلك اليوم، تركت عن غير قصد برنامج التداول على سطح المكتب، ورآه والدي، وتوقف لبرهة، ثم سألني: "ما هذا؟" قلت له إنه استثمار. صمت لثوانٍ، ثم قال: "مش بس مقامرة، صح؟" ردت عليه والدتي من الجانب: "هل خدعك أحد؟ سمعت من قبل أن كل من يتداول الأسهم على الإنترنت يخسر كل شيء." أردت أن أشرح، وأقول ما هو الأساس، وما هو التحليل الفني، وما هو إدارة المركز، وما هو نسبة المخاطرة إلى العائد. لكن بمجرد أن بدأت، أشاروا بأيديهم وتركوا الكلام، وتركوا جملة: "لا تضيّع وقتك في أشياء وهمية، ابحث عن وظيفة جيدة."

هم ليسوا لا يحبونني، بل إنهم ببساطة لا يفهمون. في إدراكهم، كل طرق الكسب في العالم لها طريقان فقط: أحدهما يعتمد على القوة، والآخر على الاحتيال. الأول يُسمى الاعتماد على الجهد، والثاني يُسمى غير شرعي. أنا أفهمهم، لأنهم طوال حياتهم يعتمدون على أيديهم وكتفيهم، يقتاتون من الأرض، ويعملون في خطوط الإنتاج، وقول "العمل الجاد يثمر" ليس مجرد كلام لهم، بل هو قانون صارم عاشوا به طوال العمر.

لكن، بسبب فهمي هذا، أشعر بالاختناق أكثر. لأنهم لا يطلبون مني فقط أن أكون مثلهم، بل يفرضون ذلك عليّ أيضًا. يعتقدون أنني "لا أستحق" إلا أن أكون معهم، أن أعمل في المصنع، أو أزرع الأرض، أو أعمل لدى الآخرين، أو أبدل الوقت والجهد مقابل لقمة مستقرة. أي شيء يتطلب رأس مال، يرونه هدرًا؛ وأي شيء لا يعتمد على الجهد، يُعتبر "غير مهني". هم فقراء طوال حياتهم، واعتادوا على ذلك، ولم يفكروا أبدًا أن الفقر نفسه هو أكبر مخاطرهم.

لقد رأيت من هم في قريتي من أقراني. تركوا الدراسة مبكرًا، عملوا في المصانع، أو قاموا بأعمال الترميم، أو توصيل الطلبات، يكسبون آلاف الجنيهات شهريًا، يرسلون جزءًا منها إلى المنزل، والباقي يضيع في الشرب واللعب، ثم يتكرر الأمر سنة بعد سنة. عندما يتزوجون وينجبون، يكررون مسار الأجداد. وكلما تذكرت ذلك، شعرت بقشعريرة في ظهري — ليس لأني أحتقرهم، بل لأني أخاف أن أتحول يومًا ما إلى مثلهم. أخاف أن أُستَوعَب، وأخاف أن يُقنعوني، وأخاف أن أُغرق أكثر في ذلك المستنقع "المستقر"، حتى يفقدني حتى فكرة المقاومة.

لذا، فإن التداول بالنسبة لي لم يكن أبدًا مجرد كسب للمال. إنه مقاومة للمصير، وهو رد فعل مباشر على كلمة "الطبقية الثابتة". أعلم أن الطريق صعب، واحتمال الفوز أقل من النصف، وأن من يخسرون حساباتهم أكثر بكثير من الذين يربحون، وربما أكون من بين الأغلبية التي ستُقصى. لكن، إذا لم أجرؤ على المحاولة، فإني فعلاً خسرت أمام ذلك "الذي لا يستحق" — الذي يقتصر على العمل، ويقبل القدر، ويقضي حياته في دائرة القاع.

في هذا البيت، أنا أول من تحدى القواعد. أنا كالعشب الذي ينمو من بين شقوق الأسمنت، محاطًا بالرفض والشك، حتى الماء والضوء أصبحا من الكماليات. ومع ذلك، أنا ما زلت أنمو، ببطء يثير القلق، لكني لا أرجع للخلف أبدًا. لا أطلب منهم أن يفهموا، ولا أرجو دعمهم، فقط أريد أن أثبت بالوقت والنتائج: أن العمل الجاد ليس خطأ، وأن العالم خارج العمل الجاد يستحق أن يُرى.

إذا كانت هذه الطريق مقدرًا أن يسير فيها أحد أولاً، فليكن أنا. وإذا كانت كسر الإدراك تتطلب ثمنًا، فليدفعه أنا. حتى لو لم أصل إلى النهاية، على الأقل ستظل خطواتي تذكر الآخرين أن الانطلاق من هنا ممكن أن يخرجك إلى العالم. وعندما يأتي يوم، ويودّ أطفالي أو أبناء أخي أن يفتحوا مخطط الشموع، لن يسمعوا بعد الآن عبارة "هذه مقامرة"، بل سيخبرهم أحدهم: "هذه الطريق، قد مشاها أهلك، وأنت قادر على ذلك."