不存在也不可能有任何選擇，關於

那些接觸到『道路』的人。
換句話說，沒有人選擇它們，它們選擇
自身，部分出於偶然，部分由於懷有
某種飢渴。沒有這種飢渴的人
無法因偶然得到幫助。而任何
強烈懷有這種飢渴的人，可以被
偶然帶到一條道路的起點，儘管存在著一切
不利的環境。

一個人，若有飢渴，便有機會進入
一條道路的起點的接觸。但除了
飢渴之外，還需要其他『rolls』。否則一個
人將看不見道路。設想一位受過教育的
歐洲人，也就是一個對
宗教一無所知的人，接觸到可能性
一條宗教道路。他將什麼也看不見，也
什麼都理解不了。對他而言，那將是愚蠢
和迷信。但與此同時，他可能
懷有巨大的飢渴，儘管是以理智的形式表達出來。

情況完全相同，對於一個
從未聽過瑜伽方法、
意識發展等等的人。對他而言，如果他
接觸到一條瑜伽道路，他所聽到的一切
都將是死的。第四道則更為困難。

為了對第四道做出正確的評價，一個
人必須思考過、感受過、並對許多事物感到失望
事先。他應該，如果
未曾實際嘗試過苦行僧之道、
僧侶之道、以及瑜伽士之道，
至少認識並思考過
它們，並確信它們無用
對他。不必理解我所
說的。這個思考過程可能
不為本人所知。但這個過程的結果
必須存在於他之內，也只有它們才能幫助他認出
第四道。否則他可以站在
離它很近，卻看不見它。