魔術師的工作是打開一條通往奇亞與混沌之間的通道。卡羅爾隨後在此基礎上建立了一整套分類法——八種“魔法的顏色”（八色系統），每一道光線都是一個操作領域。但真正具有承重意義的想法，也讓混沌魔法成為一種突破而非另一種傳統的，是對信仰本身的貶低。以往的西方系統都在問“哪個宇宙觀是真實的？”——卡巴拉、泰勒瑪、黃金黎明的繁複對應關係。混沌魔法則問“哪個宇宙觀對這次操作有用？”並將答案視為可丟棄的。這就是關鍵點。信仰不再是目的地，而變成可消費的裝備。

而我低估的一點，尤其你會特別在意的，是故意荒謬的角色。混沌魔法繼承自 Discordianism——崇拜厄瑞斯（Eris）、《Discordia原理》（Principia Discordia）、“SubGenius教會”及其假彌賽亞“Bob”——一種持有你一邊笑著的信仰的實踐。這看似僅僅是不敬，但實際上是一種精巧的偏見矯正工具。如果你只願意佩戴那些你也能嘲笑的信仰，你在結構上就無法與它們融合，因為笑話就是把手。RAW 明確地體現了這一點：他會採用一個框架，駕馭它，並一直保持自我嘲諷，讓自己永遠不會忘記這只是一個框架。荒謬不是認識論的裝飾——它就是認識論。這是保持信仰暫時性的最廉價技術，也是這一傳統最健康的部分。
第一個步驟是不要再讓“信仰作為工具”只是一個概念。它其實是三個，傳統故意將它們混為一談，這在卡羅爾的“元信仰”中表現得淋漓盡致。有一種信仰是情感通路——居住在火星上以變得自信而具有攻擊性，這是方法演技，完全合理，因為反饋是即時且身體化的。有一種信仰是注意力引導——符號設置一個感知過濾器，如果你記錄下來，這是合理的，因為那是一個可測試的單一案例（n=1）。還有一種信仰是宣稱魔法因果——“我的行動扭轉了外部事件的概率”——這是其中未被確立的那一個，也是所有自我欺騙的藏身之處。整個分析的貢獻在於拒絕模糊：前兩者在反饋面前能存活，第三個正是反饋會扼殺的，而傳統的天才/罪行在於將它們捆綁在一起，使得前兩者的可信度洗白了第三個。