為什麼東亞家庭裡，沒有愛和尊重？

注意，以下均非個例，而是在東亞家庭裡非常普遍的現象。

在我們的宣傳裡，我們是禮儀之邦，我們的家庭教育裡都包含禮義廉恥，注重家教家風，好像聽起來都是好詞，但你細品一下，其實這裡根本不包含愛和尊重，只有什麼？森嚴的等級，利益，面子，虛榮——這些才是東亞文化的核心，其他的都只是偽裝。

禮義廉恥，家教家風，給誰看的？給外人看的；為什麼給外人看？為了打造一種守規矩、可合作的形象——越窮的家裡，對這些東西的要求往往越嚴格，因為越窮，在外在社交上，人家越敢挑你的理，于是就要強迫家裡所有人都要嚴格遵守一切人家嘴裡的規範。那對內呢？偽裝一撕毀，就完全不是這樣了。你會發現在一個大家庭裡，上位者自己是可以肆意妄為的，但下位者則必須遵守一系列嚴格的規矩，因為下位者弱，下位者要依靠上位者的供養。此時如果下位者膽敢提出愛，平等，互相尊重之類的詞會怎麼樣？就讓他滾蛋，斷糧，逼他屈服——上位者的權力是在這樣一次又一次的博弈和交鋒中鞏固下來的，這才是很多東亞家庭的底色。

所以為什麼說東亞家庭的子女在成長的過程中，必須完成精神上的弒父弒母呢？因為東亞家庭裡有一個非常森嚴的權力結構，是從孩子小時候開始就固化下來的，孩子不完成這個儀式，父母不放權，那這個孩子就永遠長不大，也永遠沒出息，就算年紀再大，也不過是巨嬰。只有徹底和父母來一場精神大戰並打贏，父母屈服了，這孩子才能算是一個完整的人——其實人本來就是完整的，他只是把從小被拿走的那部分“獨立人格”，給拿回來而已。因此我常說，如果你的父母不是成功人士，那麼通常他們越是說什麼，你就越不要聽什麼，一方面是他們說的大概率都是錯的；另一方面就是，你身在東亞家庭，要繼續成長就必須先完成這個儀式，前提是你能財務獨立。我不知道有多少人在剛畢業的時候，就被父母要過“孝敬錢”？或者美其名曰“幫你存著”？姑且不論是不是真的幫你存著，這裡就已經涉及權力的控制了——你要用自己的錢，居然得向他們說出用途，得申請。這個時候如果你不能奮起反抗，拿回自己的錢，寧肯承擔更高的生活成本，也要搬出那個地方，那你就又失去了一次長大的機會。很多東亞父母在老年時候，跟孩子的關係並不好。在外人看來，他們還是維持著一種表面上的友好，但其實根早就沒了，大家都是在表演，表演一種社會共識之下的固定動作。根為什麼沒了？藏在一次又一次的權力爭奪和威脅之中——你知道一個被威脅過滾出去，或者不給錢交學費，但後續因為不能獨立生存而不得不回來的孩子，心裡會長出什麼嗎？你看到的是他妥協了，成了一個你眼中聽你話的“好孩子”，其實他心裡已經疊加了一層恨，這樣的孩子，一旦獨立就會離開，和父母形同陌路，一步都不會留戀。從父母的視角看，孩子小時候很乖，怎麼長大了這樣？其實他都是裝的，一旦擺脫那個生存依賴，就不再需要偽裝了，很多父母還天真地以為是自己的孩子“變壞了”或者“學壞了”——這不叫“壞”，是不好控制了。但這是東亞人特別壞嗎？不是的，是窮。愛，是一種可能沒有回應和回報的輸出，它是奢侈的，它只能出現在物質豐沛，福利兜底完善的社會，否則它就一定會被附加上條件，比如“養兒防老”“控制”“權力等級”，因為窮人給不起無條件的愛，他們怕血本無歸，他們做的每一件事，都是有目的的，都是要物質回報的，否則就不會做。而當東亞人遠離封建社會，在相對平等的環境裡變富裕的時候，過往的這些假模假式的理念就會土崩瓦解。他們一開始先不生孩子，因為發現要把愛和尊重裝進去以後，生孩子就沒什麼性價比了，投資回報率太差。然後如果他們有幸度過了那個時期，經濟能繼續增長，那麼生育率才會從特別不正常的低，到有限度的低，也就是稍微回升。因為理念變了，生孩子不再要求回報了，也就是他們敢“消費”了。此時愛和尊重才會出現在東亞家庭裡。那難道此時權力結構就消失了嗎？在家庭貢獻不一致的時候，真的有真正的平等嗎？當然不是，絕對平等是不存在的，但是在一個權力結構不那麼赤裸裸的地方，上位者和下位者都有自己的“心照不宣”，他們守好自己的邊界，什麼東西是上位者不願意給的，就直接不給，而不是因為各種理由和社會壓力給了，卻又要壓迫對方聽話，惦記著對方的回報。而在上位者願意給，能白給，浪費也無所謂的地方，大家就是互相尊重的，沒有誰會因為給了，或者得到了什麼，而覺得有什麼，或者就要付出點什麼去交換，都是發自本心願意做，就做，不願意做，就不做。這就是愛和尊重，東亞會變富，也會改變，只是晚了一段時間。#我的Gate交易时刻