在這段對話中，丁元英和韓楚風要去五臺山，而芮小丹因某種原因不能陪同。 她表示了遺憾，而丁元英為了避免直接冒犯她，提出帶女的不合適這個理由，這是一種繞過直接原因的說法。 芮小丹直接提議丁元英可以簡單地表示對她不能去的遺憾，而不是繞彎子說帶女的不合適。 這裡涉及到的是「圓融世故」。

“圓融世故”是中文中一個描述某人與世界相處的方式，意指在處理人際關係時，能夠靈活、得體且不得罪人。 這通常是一種讚美，表示一個人在處理複雜的社交場合時很有技巧。
丁元英之後的話“這就是圓融世故，不顯山不漏水，各得其所”是對圓融世故的解釋。 這裡的“不顯山不漏水”是說不輕易表露自己的真實意圖，有一定的保留和隱藏，從而達到“各得其所”的效果，即讓每個人在相處時都感到舒適和尊重。
然而，丁元英提到「品性這東西，今天缺個角，明天裂道縫，也就離塌陷不遠了」，這裡他實際上在說，過度的圓融世故可能會損害一個人的品性。 品性通常指的是一個人的道德品質或性格。 他的意思是，如果一個人總是為了應酬而過度妥協或隱瞞真實意圖，可能會導致他的品性受損。
所以，圓融世故到底好不好？ 答案是因人而異，它是一種社交技巧，有時是必要的，但如果過度使用或為了迎合他人而損害自己的真實性和原則，那麼可能會對個人的品性產生負面影響。 在與人交往時，找到一個平衡點，既要真實又要得體，是非常重要的。