何千年來中国最大の愚民詐欺は、あらゆる歴史書の中に隠されている。平民を一生、皇権の立場に立たせ、百姓の歴史を裁き、殺人者の栄光を称えるのだ。

現代の歴史学習には、千年にわたって貫かれ、最も荒唐無稽で、最も皮肉な底辺の詐欺がある。すべての平民が歴史を学ぶとき、皇権の視点を徹底的に刷り込まれ、自分の平民としての立場から歴史を見ることは一度もない。

普通の人々、底辺の百姓が時間と労力をかけて歴史を学んでも、学ぶのは帝王の系譜や権力闘争のゲームだ。これ自体が最大の愚民だ。

一、最も愚かな現状：平民が学ぶ歴史は、羊が屠夫の家系図を見るのと同じ。現在の主流の歴史教育は、初めから終わりまで皇権の物語だ。

私たちは何を学ぶのか？

それは、朱元璋が功臣をどう殺したか、朱棣がどう遷都したか、万暦がどう朝廷を罷免したか、崇禎がどう国を滅ぼしたか。平民が本来学ぶべき歴史とは、まさに自分の命脈に関わるもののはずだ。どう耕して餓死せずに済むのか、どう納税して騙されずに済むのか、どう官に訴えていじめられずに済むのか、どう仲間と結束して生き延びるのか、どう上層による搾取と刈り取りを避けるのか。
これこそが平民に必要な歴史の知恵だ。

しかし今の教育は完全に本末転倒だ。普通の百姓に、毎日「狼王がどうやって上位に就くか」「狼王がどうやって人を殺すか」「狼王の機嫌がどうか」を研究させる。羊に屠夫の一生の功と罪を研究させ、底辺にトップの権力のことまで心配させる。これは平民に何の益もなく、結果はただ一つ：洗脳だ。

人の潜在意識に皇権を崇拝させ、権力に憧れさせ、帝王に共感させ、そして自分の階層、自分の身分、自分の祖先が受けた苦難を徹底的に忘れさせる。何千年もの間、これが最も成功した飼いならしなのだ。

二、最高級の愚民手段：平民の「精神皇権化」を本当に愚民にする。人に歴史を学ばせないのではない。教えるのは、皇帝の目で世界を見ることだ。

全員が皇権の視点から歴史を読むと、自動的に帝王の役になりきってしまう。朱元璋は功臣を殺すべきか否かで延々と口論し、朱棣は簒奪なのかどうかで真っ赤になって言い争い、歴代皇帝の「励精奮闘」や「昏庸無能」についてあれこれ評価する。

あなたは皇帝を評価することに忙しく、皇帝のために気を揉み、皇帝の謀略を崇拝している。

だが、最も根本的な事実を完全に忘れている。帝王が着る衣服は百姓が養い、食べる穀物は百姓が搾り取り、朝廷での権力闘争で死んだ人々の祖先には、無数の普通の人がいる。

こうした洗脳の究極の帰結が「精神皇権化」だ。あなたは自分の傷口が見えなくなり、自分が圧迫される平民だということを忘れ、逆に搾取する側を擁護し、共感し、称賛してしまう。何千年もの間、これが最も成功した飼いならしだ。

三、歴史最大の帳簿詐欺：功は皇権に帰し、罪は王朝に押し付け、百姓は全過程でずっと背負わされてきた。歴史の語りには、きわめて下品な会計ロジックがあり、それが大多数の人が歴史を理解できない根源でもある。すべての功はすべて皇権のもの。すべての罪悪はすべて封建王朝や時代の制約のせい。

私たちは、この偽の帳簿を徹底的に引き裂かなければならない。長城を修築し、運河を掘り、良田を満たし、絹を織り、国中の人口を養い、国境で死にに行かせ、社会全体の運転を支えてきたのは、決して皇帝ではない。

すべての文明の成果、盛世の土台、社会の富は、すべて人民の血の汗、人民の両手、人民の命によって積み上げられたものだ。

皇権は何をした？人民が生み出したすべてを奪い取って、署名して冠をつけただけ。そして百姓の功績を「帝王の文治武功」に改竄した。では災難、飢饉、苛政、流民、戦乱、亡国は？

「王朝は必然的に腐敗する」というのではない。具体的には、皇権の悪政が生んだのだ。

朱元璋の猜疑による虐殺、朱棣の大土木で人民を苦しめ浪費させたこと、嘉靖の朝政の荒廃、崇禎の急激な政と苛烈な増税、そして代々の皇権に共通する自私、無能、貪欲、内部闘争。
だが主流の語りはいつでも和解の泥を塗りたくる。「皇権という個人の罪責」をぼかして「封建王朝の通病」「時代の限界」としてしまう。

これは強盗があなたの家の財産を奪って家や車を買ったあと、「悪いのは俺じゃない、強盗が起きた時代が悪い」と言うのと同じだ。

最も愚かなのは、現代の無数の人がこの誤った語りに追随していることだ。彼らは雑に「明朝はダメ、清朝もダメ」と罵るだけで、悪を為した朱家の皇権や異民族の皇権を批判することはできない。「康乾盛世」「大明が強盛」と持ち上げながら、汗を流して耕し、血を流して守り続けた底辺の百姓については一切口にしない。
皇権のために金を数え、皇権のために背負い、これが普通の百姓が歴史を学ぶときの常態だ。

四、最も覚めた歴史の境界：王朝は人民が支え、皇権は人民から吸い上げる。私たちは、唯一の正しい歴史観を確立しなければならない。2つの概念を徹底的に切り離すことだ。王朝と皇権。多くの人は歴史を罵るが、いつも対象を間違えている。

封建王朝を雑に罵ってはいけない。王朝の存続、文明の継続、文化の継承は、世代を超えた百姓の守りと労働によって成り立っているからだ。

王朝は人民が担ぎ上げるもの、皇権は人民の上にへばりついて吸血するもの。

王朝は、万千の百姓が築いた生活、文明、社会。皇権は、すべての人の上に君臨し、悪政を命じて富を刈り取り、人身を制限し、苦難をでっち上げる圧迫の機械だ。

功績は、すべてを創造する人民のもの。罪責は、暴政を発する専制の皇権のもの。これが歴史における最も素朴で最も公正な是非の帳簿だ。

五、評価基準を作り直す：皇権に忠えることは善人であることと等しくない。百姓を福にすることこそが真の忠義だ。
何千年もの間で最大の人物評価の詐欺は、「忠君」によって善悪を決め、「皇権を守ること」によって英雄を論じることだ。

主流の史観は長期にわたり人々を洗脳してきた。ある人が皇帝に忠であり、皇権を維持し、朝廷の治安維持を担うだけなら、忠臣であり、善人であり、永遠に名高い名臣だと。

だが平民史観の評価基準は、徹底的に逆にしなければならない。歴史上の人物が善か悪かを判断するとき、彼が皇権に忠かどうかを見るのではない。見るべきは、彼が万民にとって利益があるか、王朝全体の文明にとって利益があるかだ。

皇権に忠えるとは、一つの家族、一つの権力の座に忠えること。王朝を守るとは、一方の土地、万千の百姓、世代を継ぐ文明を守ること。

これは全く別の話だ。史書に持ち上げられた「忠臣」の多くは、一生懸命働き、心を砕き、血の滲む努力をしても、別のことはしない。ただ皇権の命をつなぎ、朝廷を搾り取り、体制が百姓を抑えつけるのを手伝うためだけに尽くす。

彼らは民間の蓄えを掏空し、底辺の税負担を重くし、厳格な法執行と治安維持で締め上げる。すべての努力は、ぐらつく皇権にあと数年だけでも延命の時間を与えるためのものだ。

彼らは皇帝の玉座を保ち、百姓の生きる道を潰した。彼らは皇権の寿命を延ばし、王朝の根基を干からびさせた。

では質問しよう。百姓の血と汗を吸い尽くし、万民の福祉を踏み砕いて、ただ一家一姓の権力を保全するためだけの人を、なぜ「忠臣」と呼べるのか？

なぜ「英雄」と呼べるのか？

皇権を守りながら百姓を害する者は皆、民の賊だ。万民に利益があり、天下を安定させる者こそが、真の忠義である。

「忠君こそ正義」という誤った基準を覆さなければ、永遠に歴史の善悪が読めない。

人物の偉大さは、彼が皇帝にどれほど忠誠を尽くしたかではない。彼が底辺のためにどれほど苦難を遮り、蒼生のためにどれほど生きる可能性を残したかで測られる。

六、教科書の最大の断絶：スローガンは人民のもの、語りは皇権のもの。
誰もが歴史の教科書で見たことがある一文。「歴史は人民が創造する」。

しかしこの言葉は、教科書を作った側の考えではない。偉人が提示した唯物史観の真理だ。

毛沢東同志の、耳をつんざく真理のあの言葉。人民、ただ人民だけが、世界歴史を創り出す動力である。

これは底辺に立ち、大衆に立ち、正義の立場から下した究極の歴史的結論だ。

ところが滑稽なのは、教科書がこの真理のスローガンを写しておきながら、その立場を完全に捨ててしまっていることだ。教科書全体、歴史の説明全体は、依然として帝王将相の主線、王朝の交代の主線だ。

冒頭で人民が歴史を創造すると大声で叫びながら、本文の全過程で皇権の功績を賛美し、皇権の罪悪を曖昧にし、さらに忠君の思考で人物を評価し、皇権の基準で英雄を定義している。

これが典型的な「縫い合わせ怪」式の歴史教育だ。口では人民史観、しかし中身は千年の皇権史観。
一代一代の若者に、口では人民が偉大だと言わせ、目では帝王が偉大だと思わせ、心では権力を崇拝させ、そして完全に自分の平民としての立場を失わせる。

七、結語：誰が歳月の中に骨を埋めたのか――その者こそが歴史を裁く資格を持つ。歴史を読むとき、唯一の正しい立場は、玉座を仰ぎ見ることではなく、蒼生を見下ろすことだ。

平民が歴史を学ぶのに、帝王の利害を量る必要はないし、皇権の盛衰を惜しむ必要もない。

私たちが覚えればいいのはこれだけだ。
「鍋（責任の皿）」は皇権の命令の下で作られる。功績は人民が流した血によって生まれる。忠君が必ずしも善とは限らない。利民こそが真の功績だ。

ある時代の百姓の創造を雑に貶めてはいけない。ある皇権の貪欲を盲目的に美化してはいけない。皇権に吸い上げられている側の奴隷を英雄と誤ってはならない。

帝王の肩を持たず、暴政を美化せず、千年の皇権の物語に飼いならされない。

常に普通の人々の立場に立つことだ。誰の骨が土に埋まったのか、誰の血と汗が文明を養い立てたのか。その者こそが歴史を裁く資格を持つ。

これこそが、千年の詐欺から抜け出し、本当に覚めた歴史観になることだ。