実際には、適度さは、過不足なく自立して生活することを意味します。社会から孤立することではなく、中庸の道を歩むことです。収入があれば適切に使い、他人を害さず、変化に備える準備をします。

重要なのは、経済の適度さは、すべての家庭が自分たちの食料を生産したり、布を織ったりする必要があることを意味しないことを理解することです。本当に過剰です。しかし、コミュニティ、郡、または国レベルでは、適度な範囲であるべきです。必要以上に多く生産できるものは販売し、近隣で販売します。輸送コストもあまりかかりません。

経済の適度さの核心は、「3つの輪」と「2つの条件」から成ります。これを「3つの輪」と呼びます。すなわち、適度さ、合理性、良好な免疫システムです。適度さは、正直な方法で収入を得ること、誰も害さず、自分の立場に合った支出をすることを意味します。合理性は、計画的に何かを決定し、自分の能力を理解し、詳細に理由を分析し、感情に流されずに決定することです。将来の結果を考慮しなければなりません。良好な免疫システムは、さまざまな変化に対応できる準備ができていること、状況に応じて適応し修正できることです。

「2つの条件」も同じくらい重要です。それは、知識と倫理です。知識は、学習、自分の経験、専門家から得られます。これにより、計画や問題解決がうまくいきます。倫理は、正しさ、公正さ、誠実さ、勤勉さ、そして自分の役割をきちんと果たすことです。

経済の適度さは、農業だけでなく、すべての職業に応用できます。商業、投資、工業、金融、不動産などです。中庸の原則と「3つの輪」「2つの条件」を守る限りです。

農業の面では、代表的な例は、多種類の作物を一つの家庭で育てる混合農業です。米、野菜、魚、家畜を育てることで、多様性を持たせ、干ばつや疫病のリスクを減らします。さらに、新しい農業理論では、土地をいくつかの部分に分けて管理しやすくしています。

ビジネスや工業の面では、経済の適度さを取り入れることは、過度な欲を持たず、管理能力に見合った生産規模を設定し、リスクを分散し、長期的な利益を重視することです。最も重要なのは、誠実さを持ち、消費者、顧客、労働者を不当に扱わないことです。

私たち普通の人にとっても、この原則を日常生活に取り入れるのは難しくありません。知識を学び、勤勉に働き、正直に職業を行い、仕事と私生活のバランスをとり、貯蓄し、計画的にお金を使い、何かを始める前に情報を集め、計画し、結果を慎重に考えることです。

この哲学は、2006年に国連によって受け入れられ、持続可能な開発目標と整合性があると認められました。国連はまた、9代目の国王陛下を「開発者の王」と称え、人間開発生涯功績賞も授与しました。

実際には、経済の適度さは、冷静に生活を選び、流行に流されず、借金をせず、借金を受け入れず、経済的安定を目指すことです。この哲学は、タイ人が世界経済の変化に対して免疫を持ち、家庭、コミュニティ、国レベルでの安定を築くのに役立ちます。すべては、中庸の原則と適度な生活を守ることから来ています。

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