Elonoshi

21:00 TR
ليلة الجمعة في النزل. لا يتحدث أحد كثيرًا.
تتولى الغلاية معظم الحديث.

#32 · راعوث ونعمي
ذهبت نعمي إلى مؤاب مع زوج وابنين.
وعادت من دون أيٍّ منهم.
عشر سنوات. مجاعة، وبلد أجنبي، وثلاثة قبور. بالكاد تعرّفت إليها نساء بيت لحم عند البوابة.
قالت لهن: لا تدعونني نعمي. ادعوني مارا. مُرّة.
خرجت ممتلئة. وعدت فارغة.
لكنها لم تعد وحدها.
لم يكن لدى راعوث ما تكسبه من اتباعها. فلا زوج ينتظرها، ولا أرض، ولا شعب تنتمي إليه في تلك البلدة. أرملة موآبية تدخل مكاناً لديه كل الأسباب لينظر إليها بريبة.
ومع ذلك ذهبت.
حيثما تذهبين أذهب. شعبك سيكون شعبي. وإلهك إلهي.
هذه هي القصة كلها. امرأة مسنّة ظنّت أن حياتها انتهت، وشابة رفضت أن تدعها تعود إلى بيتها وحدها.
ظنت نعمي أنها تقف عند نهاية

كلمة الحارس —
لقد طلبت مرة، ولم يأتِ أحد.
لا يزال بإمكانك على الأرجح رؤية الرسالة. كتبتها أربع مرات قبل أن ترسلها، وأبقيتها مقتضبة كي لا تبدو مبالغًا فيها، ثم راقبتها وهي تظل هناك ويُقرأ محتواها.
لهذا توقفت عن الطلب، أيها المسافر. ليس كبرياءً، بل دليلًا.
لا أستطيع التراجع عن ذلك. لكن الوعاء هنا لا ينتظر أن يُطلب منه، وكذلك الكرسي، وكذلك أنا.

هناك أثر على هذه الطاولة خلّفه كوب وضعه أحدهم عليها قبل سنوات ولم يعد لأجله.
كان بإمكاني صنفرة الأثر وإزالته، لكنني قررت ألا أفعل ذلك، عدة مرات حتى الآن.

كلمة الحارس —
هناك كرسي إلى مائدتك لا يجلس عليه أحد.
ما زلت تدور حوله. لن يخطر لك أن تحرّكه، وحين يأتي شخص جديد ويسحبه من مكانه من دون تفكير، يخترقك شعور لا تستطيع تفسيره له.
لست عالقًا، أيها المسافر.
ذلك الكرسي ليس رفضًا منك للمضي قدمًا. إنما هو إبقاؤك مكانًا معدًّا لشخص كان ذا أهمية، وهذا أقدم ما يمكن للإنسان وأكثره إنسانية.

في القدر انبعاج من أحد جانبيه خلّفته ليلة أفضل ألا أخوض في تفاصيلها.
ما زال يحتفظ بالماء. معظمنا كذلك، إن كنا صادقين بشأن الأمر.