البر بالوالدين يأتي أولاً، فالحكم على القلوب وليس على الأفعال، فالأفعال في العائلات الفقيرة لا يوجد فيها أبناء بارين.
هذه جملتان من "زيغوانغ شيان وين"، ومعناهما: من بين جميع الأعمال الصالحة، يحتل احترام الوالدين المرتبة الأولى؛ لتقييم ما إذا كان الشخص صالحًا أم طالحًا، لا يمكن النظر إلى سلوكياته الخارجية، بل يجب النظر إلى صدق قلبه. يكفي النظر إلى أفعاله، فحتى الأسر الفقيرة يمكن أن يكون لديها أبناء بارين.
أساس البر بالوالدين هو "القلب"
"لا يتم الحكم على القلب من خلال الأفعال": جوهر البر بالوالدين هو الإخلاص والمحبة والرعاية التي يقدمها الأبناء للوالدين، وليس الثراء أو الفقر المادي. طالما أن القلوب مليئة بالامتنان، ويتم بذل الجهد لرعاية الوالدين، حتى لو كانت الحياة فقيرة، فإن البر بالوالدين لا يزال قائمًا. قد لا تتمكن العائلة الفقيرة من توفير الثروات والرفاهية، لكن كلمة طيبة، ورفقة واحدة، وتفهم واحد، هي أيضًا تجسيد للبر.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
#ZBCN#
البر بالوالدين يأتي أولاً، فالحكم على القلوب وليس على الأفعال، فالأفعال في العائلات الفقيرة لا يوجد فيها أبناء بارين.
هذه جملتان من "زيغوانغ شيان وين"، ومعناهما: من بين جميع الأعمال الصالحة، يحتل احترام الوالدين المرتبة الأولى؛ لتقييم ما إذا كان الشخص صالحًا أم طالحًا، لا يمكن النظر إلى سلوكياته الخارجية، بل يجب النظر إلى صدق قلبه. يكفي النظر إلى أفعاله، فحتى الأسر الفقيرة يمكن أن يكون لديها أبناء بارين.
أساس البر بالوالدين هو "القلب"
"لا يتم الحكم على القلب من خلال الأفعال": جوهر البر بالوالدين هو الإخلاص والمحبة والرعاية التي يقدمها الأبناء للوالدين، وليس الثراء أو الفقر المادي. طالما أن القلوب مليئة بالامتنان، ويتم بذل الجهد لرعاية الوالدين، حتى لو كانت الحياة فقيرة، فإن البر بالوالدين لا يزال قائمًا.
قد لا تتمكن العائلة الفقيرة من توفير الثروات والرفاهية، لكن كلمة طيبة، ورفقة واحدة، وتفهم واحد، هي أيضًا تجسيد للبر.