出生入死[淘股吧]
**生之徒十有三,死之徒十有三,
**而民生生,动皆之死地之十有三。
**夫何故也?以其生生也。
**盖闻善盖闻善摄生者,陵行不辟兕虎,入军不被甲兵。兕无所揣其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
**夫何故也?以其无死地焉。 **
德经这篇文章 我也是近期才去理解的。其实本篇内容应该是概率的最初阐述。
进入理解:
出生入死 现代经常用,现在解释为:形容冒着生命危险,不顾生死,一同经历无数凶险患难。侧重:并肩作战、共闯险境、同担生死危机。 而老子的本意跟现代用法就牛马不相及了。
道德经说的是,生发就是为了奔赴消亡。
生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地之十有三 德经理解; 把人分为10等份,本来就能长寿的先天体质占三成,本来先天元气薄弱,天命本就短寿占三成。 而有三成人因为过度养生,或过度纵欲 由先天本长寿,最后落得短寿而亡的下场。
有一成的人老子没有点破留给了后世想象空间,这类人是生死之外的人。
①玄学认为这类人得道成仙不在生死轮回之中。
②少私寡欲,清静无为,不生不灭。是我们按常理没有仙鬼假说的推断。
③这是留空题“成功人士”,“开心的人生”,等等。大家可以展开想象。
假设把这个这种人的几率用到股市中,也就是 1/10的人 能提前预判到市场从而把股市当提款机。
这个概率告诉我们普遍的看法是错的,只有两种人对。 一种是模棱两可的或者坚守的, 一种是看到了更细微的天道本质。(微,希,夷 是天道本体,异名同出)
善盖闻善摄生者,陵行不辟兕虎,入军不被甲兵。兕无所揣其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
原解释:听说真正善于养护性命之人:在山野行走,不必刻意躲避犀牛猛虎;置身战场,不用身披铠甲兵器。犀牛无处用角顶撞他,猛虎无处伸爪抓伤他,兵器无处,用刀刃伤害不了他。
我的理解:真正懂得养护生命的人,他是知道自己的短处的,扬长避短,补足短板,才能在无数本来危险的境界中化险为夷。 这里就有了两个方法了:
①先照料内心,认识自己。有短板不可怕,怎么利用矛盾关系,化险为夷。
②把所有的复杂事情分解到极度简单,把有变成为无。我的理解是,把表象变成一种强弱体感,你买卖股票最后那一刻你说不出来原因。就一个“感觉”。这也是最高境界为:知行合一。
知行合一的状态是什么样的?很多人停留在知和行的问题上绕来绕去的。终不得解。
实际上读过王阳明的书就知道:知行合一,就是你把认知融入了潜意识。你做的事情不根本没有发动任何想法。比如,你根本就不会去想你进家门是先抬右脚还是先抬左脚。比武你根本来不及想接下来用哪招,你只是肌肉记忆。甚至以毫秒做出了对的选项。这个才是知行合一。 把事情拆解到最细微处,在外人看来就是玄学。感觉你是神。其实你是天道儿而已。哈哈哈哈。
只要你爱惜自己做到“致虚极也”了解天道运行的规律(多看我的文章就可以做到),做到了知行合一,快速,无意识是最高的境界。你就会成为那1/10。
本文由道德经知道有那么一种人是在 生死之外的,延伸思考我们怎么能成为这类人,怎么做到的。 我也只是说了我的解读看法。这些文章本来就是开放式的。留作以后,哪位 股友有疑问就引用。
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出生入死篇(透视高几率)
出生入死[淘股吧]
**生之徒十有三,死之徒十有三,
**而民生生,动皆之死地之十有三。
**夫何故也?以其生生也。
**盖闻善盖闻善摄生者,陵行不辟兕虎,入军不被甲兵。兕无所揣其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
**夫何故也?以其无死地焉。 **
德经这篇文章 我也是近期才去理解的。其实本篇内容应该是概率的最初阐述。
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出生入死
现代经常用,现在解释为:形容冒着生命危险,不顾生死,一同经历无数凶险患难。侧重:并肩作战、共闯险境、同担生死危机。
而老子的本意跟现代用法就牛马不相及了。
道德经说的是,生发就是为了奔赴消亡。
生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地之十有三
德经理解;
把人分为10等份,本来就能长寿的先天体质占三成,本来先天元气薄弱,天命本就短寿占三成。
而有三成人因为过度养生,或过度纵欲 由先天本长寿,最后落得短寿而亡的下场。
有一成的人老子没有点破留给了后世想象空间,这类人是生死之外的人。
①玄学认为这类人得道成仙不在生死轮回之中。
②少私寡欲,清静无为,不生不灭。是我们按常理没有仙鬼假说的推断。
③这是留空题“成功人士”,“开心的人生”,等等。大家可以展开想象。
假设把这个这种人的几率用到股市中,也就是 1/10的人 能提前预判到市场从而把股市当提款机。
这个概率告诉我们普遍的看法是错的,只有两种人对。
一种是模棱两可的或者坚守的,
一种是看到了更细微的天道本质。(微,希,夷 是天道本体,异名同出)
善盖闻善摄生者,陵行不辟兕虎,入军不被甲兵。兕无所揣其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
原解释:听说真正善于养护性命之人:在山野行走,不必刻意躲避犀牛猛虎;置身战场,不用身披铠甲兵器。犀牛无处用角顶撞他,猛虎无处伸爪抓伤他,兵器无处,用刀刃伤害不了他。
我的理解:真正懂得养护生命的人,他是知道自己的短处的,扬长避短,补足短板,才能在无数本来危险的境界中化险为夷。
这里就有了两个方法了:
①先照料内心,认识自己。有短板不可怕,怎么利用矛盾关系,化险为夷。
②把所有的复杂事情分解到极度简单,把有变成为无。我的理解是,把表象变成一种强弱体感,你买卖股票最后那一刻你说不出来原因。就一个“感觉”。这也是最高境界为:知行合一。
知行合一的状态是什么样的?很多人停留在知和行的问题上绕来绕去的。终不得解。
实际上读过王阳明的书就知道:知行合一,就是你把认知融入了潜意识。你做的事情不根本没有发动任何想法。比如,你根本就不会去想你进家门是先抬右脚还是先抬左脚。比武你根本来不及想接下来用哪招,你只是肌肉记忆。甚至以毫秒做出了对的选项。这个才是知行合一。
把事情拆解到最细微处,在外人看来就是玄学。感觉你是神。其实你是天道儿而已。哈哈哈哈。
只要你爱惜自己做到“致虚极也”了解天道运行的规律(多看我的文章就可以做到),做到了知行合一,快速,无意识是最高的境界。你就会成为那1/10。
本文由道德经知道有那么一种人是在 生死之外的,延伸思考我们怎么能成为这类人,怎么做到的。 我也只是说了我的解读看法。这些文章本来就是开放式的。留作以后,哪位 股友有疑问就引用。