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姬塔.潘迪(Geeta Pandey)BBC 記者
BBC
薩巴里馬拉(Sabarimala)是印度最著名的印度教寺廟之一
印度最高法院正在審理針對一項具有里程碑意義的 2018 年裁決提出的請願。該裁決允許處於月經年齡的女性進入南部喀拉拉邦(Kerala)著名的薩巴里馬拉寺廟。
由首席法官 蘇里亞.坎特(Surya Kant)設立的九名法官合憲憲法法院審理小組,也將審議來自不同宗教的其他類似案件。
因此,法院的指引也將協助裁定:女性是否可能被拒絕進入帕西(Parsi)寺廟與清真寺(Muslim mosques);宗教領袖是否能將人逐出教會(excommunicate);以及女性生殖器割除術(female genital mutilation)的合法性。
法律專家表示,法院的裁決將對女性的宗教自由與進入敬拜場所的權利產生深遠影響。
薩巴里馬拉寺廟不允許處於月經年齡的女性進入,因此只有年輕女孩或年長的女香客才能前往參拜聖地
這些請願挑戰 2018 年最高法院具有里程碑意義的判決,該判決推翻了禁止處於月經年齡女性進入薩巴里馬拉的禁令。
印度教認為經期女性不應參與宗教儀式,並將她們視為不潔。許多寺廟會在女性月經期間拒絕她們進入,且有多位虔誠女性會自願避開,但薩巴里馬拉禁止所有 10 至 50 歲之間的女性入內。
寺廟供奉印度教神祇阿耶帕勞(Lord Ayyappa),每年吸引來自全國各地的數百萬男性信眾。許多年長女性與年輕女孩也會前往參拜聖地。
在 2018 年的裁決中,最高法院法官表示,將女性拒之門外具有歧視性且違反憲法,因為「實踐宗教的權利同時適用於男性與女性」。
因而退休的那個五人審判小組中唯一女性法官茵妲.馬爾霍特拉(Indu Malhotra)對多數裁決提出不同意見,稱「關於深厚宗教情感的議題不應當在一般情況下由法院干預……涉及宗教的事務不能援引理性概念」。
該裁決在當地引發了大規模抗議,試圖進入寺廟的女性要麼被遣返,有些情況下甚至遭到襲擊。
最高法院收到了多份請願,要求其重新審查該判決並推翻 2018 年的裁決。
法院接受了重新審查的請願,並在 2019 年設立了一個由七名法官組成的審理小組來審理此案。該小組決定擴大聽審範圍,並把來自其他宗教的多項類似案件納入重新審查。
由於部分案件具有憲法重要性,2020 年設立了一個新的九名法官審理小組來聽取請願——但由於新冠疫情的爆發,該案從未取得任何進展。
在週末公布新的審理小組時,首席法官 蘇里亞.坎特表示,其聽審將決定此案中的「法律問題」。
該審理小組包含法官 BV Nagarathna(),這位是最高法院唯一一名女性法官,預計明年將成為印度首席法官;同時也有來自不同宗教、種姓與地區的法官。
報導稱,這項細緻挑選出代表不同性別、宗教、種姓與地區的法官,將有助於「為一份不可避免地將穿越爭議地帶的裁決,提供更廣泛的正當性」。
法律專家表示,由合憲憲法法院審理小組所作出的裁決,將成為審理類似案件的先例。
近年來,許多以傳統為由,數百年來拒絕女性進入的寺廟、清真寺與聖殿,正面臨來自女性團體前所未有的挑戰;她們表示拒絕女性入內違反其基本權利。
也已針對拒絕非帕西(Parsi)男性所婚配的帕西女性進入火神寺(fire temple)一事提起訴訟,並且也針對小社群 Dawoodi Bohras 中的女性生殖器割除術實施行為提起訴訟。
在聽審展開前,負責管理薩巴里馬拉的 Travancore Devaswom Board 已敦促法院不要質疑以信仰為基礎的做法。印度聯邦政府也告訴法院,表示支持這些重新審查的請願。
聽審預計將於 4 月 22 日結束。
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印度最高法院聽取對女性進入寺廟裁決的挑戰
印度最高法院聽取關於女性進入寺廟裁決的挑戰
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姬塔.潘迪(Geeta Pandey)BBC 記者
薩巴里馬拉(Sabarimala)是印度最著名的印度教寺廟之一
印度最高法院正在審理針對一項具有里程碑意義的 2018 年裁決提出的請願。該裁決允許處於月經年齡的女性進入南部喀拉拉邦(Kerala)著名的薩巴里馬拉寺廟。
由首席法官 蘇里亞.坎特(Surya Kant)設立的九名法官合憲憲法法院審理小組,也將審議來自不同宗教的其他類似案件。
因此,法院的指引也將協助裁定:女性是否可能被拒絕進入帕西(Parsi)寺廟與清真寺(Muslim mosques);宗教領袖是否能將人逐出教會(excommunicate);以及女性生殖器割除術(female genital mutilation)的合法性。
法律專家表示,法院的裁決將對女性的宗教自由與進入敬拜場所的權利產生深遠影響。
薩巴里馬拉寺廟不允許處於月經年齡的女性進入,因此只有年輕女孩或年長的女香客才能前往參拜聖地
這些請願挑戰 2018 年最高法院具有里程碑意義的判決,該判決推翻了禁止處於月經年齡女性進入薩巴里馬拉的禁令。
印度教認為經期女性不應參與宗教儀式,並將她們視為不潔。許多寺廟會在女性月經期間拒絕她們進入,且有多位虔誠女性會自願避開,但薩巴里馬拉禁止所有 10 至 50 歲之間的女性入內。
寺廟供奉印度教神祇阿耶帕勞(Lord Ayyappa),每年吸引來自全國各地的數百萬男性信眾。許多年長女性與年輕女孩也會前往參拜聖地。
在 2018 年的裁決中,最高法院法官表示,將女性拒之門外具有歧視性且違反憲法,因為「實踐宗教的權利同時適用於男性與女性」。
因而退休的那個五人審判小組中唯一女性法官茵妲.馬爾霍特拉(Indu Malhotra)對多數裁決提出不同意見,稱「關於深厚宗教情感的議題不應當在一般情況下由法院干預……涉及宗教的事務不能援引理性概念」。
該裁決在當地引發了大規模抗議,試圖進入寺廟的女性要麼被遣返,有些情況下甚至遭到襲擊。
最高法院收到了多份請願,要求其重新審查該判決並推翻 2018 年的裁決。
法院接受了重新審查的請願,並在 2019 年設立了一個由七名法官組成的審理小組來審理此案。該小組決定擴大聽審範圍,並把來自其他宗教的多項類似案件納入重新審查。
由於部分案件具有憲法重要性,2020 年設立了一個新的九名法官審理小組來聽取請願——但由於新冠疫情的爆發,該案從未取得任何進展。
在週末公布新的審理小組時,首席法官 蘇里亞.坎特表示,其聽審將決定此案中的「法律問題」。
該審理小組包含法官 BV Nagarathna(
),這位是最高法院唯一一名女性法官,預計明年將成為印度首席法官;同時也有來自不同宗教、種姓與地區的法官。
報導稱,這項細緻挑選出代表不同性別、宗教、種姓與地區的法官,將有助於「為一份不可避免地將穿越爭議地帶的裁決,提供更廣泛的正當性」。
法律專家表示,由合憲憲法法院審理小組所作出的裁決,將成為審理類似案件的先例。
近年來,許多以傳統為由,數百年來拒絕女性進入的寺廟、清真寺與聖殿,正面臨來自女性團體前所未有的挑戰;她們表示拒絕女性入內違反其基本權利。
也已針對拒絕非帕西(Parsi)男性所婚配的帕西女性進入火神寺(fire temple)一事提起訴訟,並且也針對小社群 Dawoodi Bohras 中的女性生殖器割除術實施行為提起訴訟。
在聽審展開前,負責管理薩巴里馬拉的 Travancore Devaswom Board 已敦促法院不要質疑以信仰為基礎的做法。印度聯邦政府也告訴法院,表示支持這些重新審查的請願。
聽審預計將於 4 月 22 日結束。
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