Thế kỷ 21 không hề có vấn đề sinh tồn, nhưng con người không vì thế mà nhẹ nhõm hơn, ngược lại còn sống mệt mỏi hơn.

Điều phi lý nhất của thế kỷ 21 là: con người đã mất hàng nghìn năm, dồn tất cả sức lực vào việc giải quyết vấn đề sinh tồn.

Chúng ta đã đánh bại hổ, thuần hóa lúa mì, xây dựng thành phố, phát minh ra bóng đèn, lắp đặt đường ống nước, tạo ra thuốc kháng sinh, dệt nên mạng internet.

Giờ đây, một người bình thường chỉ cần muốn, có thể với chi phí cực thấp, ở trong một căn phòng có nhiệt độ ổn định, ăn thực phẩm từ khắp nơi trên thế giới, xem các nội dung giải trí của toàn nhân loại, sống đến bảy tám mươi tuổi.

Đây là thành tựu chưa từng có trong lịch sử loài người. Bạn lật lại vài trăm năm trước, bất kỳ hoàng đế triều đại nào cũng không thể có cuộc sống như bạn ngày hôm nay.

Phần lớn con người trong lịch sử uống nước sông, nước giếng, nước mưa, trong đó có cát bùn, trứng côn trùng, phân, xác chết.

Bây giờ bạn thấy nước từ vòi là điều hiển nhiên, nhưng tổ tiên bạn có thể vì uống một ngụm nước bẩn mà nằm liệt nửa tháng, hoặc trực tiếp không qua khỏi.

Ba bữa ăn mỗi ngày cũng vậy. Phần lớn thời gian trong lịch sử, con người chỉ ăn hai bữa, thậm chí một bữa một ngày. Không phải vì không muốn ăn ba bữa, mà là không đủ khả năng ăn.

Mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, trong dạ dày không có chút dầu mỡ, không thể chịu đựng lâu như vậy.

Cho đến khi công nghiệp hóa, sản lượng lương thực tăng lên, mạng lưới hậu cần mở rộng, tủ lạnh phổ biến, người thường mới có thể ổn định ăn ba bữa một ngày.

Trước khi bóng đèn điện được phát minh, tối trời chính là bóng tối thuần túy, nến và đèn dầu là xa xỉ phẩm.

Ông của bạn viết văn viết thư có thể dưới ngọn đèn dầu, gắp tim đèn lên một chút, sáng hơn một chút cũng không nỡ.

Nấu cơm phải đốt lửa thì sao? Lên núi chặt củi, mệt chết người.

Thuốc men thì càng không phải nói. Bây giờ bạn cảm lạnh ra hiệu thuốc mua một hộp thuốc, uống hai ngày là khỏi.

Nhưng tổ tiên bạn có thể vì một trận viêm phổi mà mất mạng, vì lúc đó không có kháng sinh.

Bệnh viện bây giờ không hoàn hảo, nhưng so với thời đại "bệnh thì chỉ có thể chịu đựng, chịu được là sống, chịu không được cũng là số phận", bạn đã sống trong thiên đường rồi. Trật tự xã hội cũng vậy.

Ngày xưa, đi xa có thể không về được. Thổ phỉ, lưu khấu, binh họa, xung đột tộc họ – những thứ này trong lịch sử là chuyện thường, không phải ngoại lệ.

Bạn nghĩ đi dạo trên phố lúc tối là quyền con người, thực ra là có người đã giải quyết an ninh đô thị đến mức bạn không cảm nhận được. Không cần nói đến giải trí và kiến thức giá rẻ từ internet và điện thoại di động.

99% lịch sử loài người bị ám ảnh bởi những vấn đề cơ bản tôi đã nói ở trên. So với quá khứ, bây giờ gần như là thiên đường.

Vì vậy tôi nói, ở Trung Quốc thế kỷ 21, hoàn toàn không có vấn đề sinh tồn.

Về lý thuyết, bạn chỉ cần cực kỳ ít tài nguyên xã hội là có thể sống đến già.

Nhưng điều phi lý nhất là, ngay cả khi vấn đề sinh tồn đã được giải quyết, tất cả mọi người vẫn đang vật lộn vì những thứ ngoài sinh tồn. Bởi vì hệ thống không cho phép bạn dừng lại.

Nó giải quyết "nhu cầu sinh tồn" không phải để bạn tự do, mà là để nâng tiêu chuẩn lên, để bạn liều mạng vì những "nhu cầu thiết yếu" mới.

Hệ thống giải quyết vấn đề sinh tồn cho bạn, không phải để bạn hạnh phúc, mà là để bạn dành sức lực theo đuổi mục tiêu mới do nó định nghĩa.

Bạn không chết đói nữa? Tốt, vậy thì "ăn no" không còn tính nữa, bạn phải "ăn ngon" – hữu cơ, nhập khẩu, Michelin.

Bạn không chết lạnh nữa? Tốt, vậy thì "không dột" không còn tính nữa, bạn phải "ở tốt" – ba phòng hai sảnh, khu học chính, nội thất cao cấp.

Bạn có quần áo mặc? Tốt, vậy thì "giữ ấm" không còn tính nữa, bạn phải "mặc đẹp" – thương hiệu, thời trang, tính năng xã hội.

Bạn không chết vì nhiễm trùng đơn giản nữa? Tốt, vậy thì "chữa bệnh" không còn tính nữa, bạn phải "phòng bệnh" – kiểm tra sức khỏe, huấn luyện viên riêng, thực phẩm chức năng, chống lão hóa. Dạ dày có thể no, nhưng ham muốn của bạn không bao giờ được thỏa mãn.

Bạn sống trong căn nhà có nhiệt độ ổn định, nhưng bạn nghĩ chỉ có biệt thự lớn mới là nơi con người ở.

Bạn đã có điện nước tự do, nhưng bạn nghĩ nếu không lái được BBA thì không ngẩng mặt lên được.

Ban đầu bạn chỉ cần giải quyết vấn đề "sống", hệ thống nói với bạn không chỉ thế, bạn còn phải sống thành người thành công trong mắt người khác.

Vì vậy "nằm thẳng" trở thành xa xỉ phẩm. Không phải xa xỉ phẩm vật chất, mà là xa xỉ phẩm tinh thần.

Một người dám làm điều đó, nghĩa là anh ta phải chịu đựng áp lực từ cha mẹ, xã hội, bạn bè đồng trang lứa, phải chấp nhận sự lo lắng "người khác đều chạy còn mình nghỉ ngơi", phải chống lại những mã lệnh "bạn phải hơn người khác" đã được cấy vào từ mẫu giáo.

Mẹ bạn sẽ luôn nói: "Con nhà người ta đều đang cố gắng, sao con có thể nằm dài được?" Bạn cùng lớp sẽ luôn nói: "Trẻ vậy mà đã thế này, không thấy phí cuộc đời sao?" Bạn lướt một video ngắn, trong đó đều nói "người trẻ tuổi kiếm mười vạn một tháng đã làm đúng điều gì".

Toàn bộ xã hội hình thành một bức tường vô hình, trên tường viết chữ: Không tiến bộ là đáng xấu hổ.

Vì vậy "nằm thẳng" thứ cần nhất không phải là tiền, mà là một tấm chắn tâm lý mạnh mẽ – một khả năng chặn đứng mọi "bạn nên". Và đa số người không có tấm chắn này.

Họ sống trong một sự thiếu thốn kiểu mới – không thiếu thức ăn, không thiếu chỗ ở, thiếu là "sự tự tin để sống là chính mình".

Những người thực sự sống thoải mái, không phải vì họ giàu hơn, mà vì họ đã hiểu ra một điều: Không chết đói là đủ. Phần còn lại đều là sự lo lắng do hệ thống áp đặt.

Tôi hy vọng tất cả độc giả của tôi đều thấu suốt điều này: Đói thì ăn, buồn ngủ thì ngủ, có chỗ ở, có quần áo mặc, thỉnh thoảng ăn một bữa ngon – thế là đủ.

Phần còn lại đều là do người khác bịa ra để lừa bạn ra sức. Nhưng đa số người không thấu suốt được.

Họ từ nhỏ đã được huấn luyện thành cỗ máy cạnh tranh nội bộ, luôn so sánh, lo lắng, đuổi theo. Dù họ đã có cuộc sống mà tổ tiên mấy đời không dám nghĩ tới, họ vẫn cảm thấy mình sống thất bại.

Bởi vì họ so sánh cuộc sống thực của mình với bìa video của người khác, so sánh cuộc sống thật của mình với cuộc sống mà người khác phô ra. Càng không cần nói đến sự giáng đòn lạnh lùng của AI lên con người.

Khi vấn đề sinh tồn thực sự được giải quyết, con người đối mặt với một vấn đề khó khăn hơn – làm thế nào để đối diện với "nỗi lo ý nghĩa" vô tận đó?

Khi bạn không còn phải dốc hết sức để sống sót, bạn sẽ sống vì điều gì?

Vấn đề này, trường học không những không dạy, mà còn gây khó dễ cho bạn.

Nói thẳng ra, hệ thống này không muốn bạn hiểu ra, vì một khi bạn hiểu ra, bạn sẽ không bao giờ muốn làm trâu ngựa cho nó nữa.