Gần đây tôi thấy một chuyện khá khiến người ta cảm thấy khó chịu. Như luật sư Lô Tường, một chuyên gia pháp luật, giáo sư luật hình tại Đại học Chính pháp Trung Quốc, dưới áp lực của dư luận mạng đã buộc phải xóa bài đăng, điều này phản ánh vấn đề thực sự rất sâu sắc.

Tôi đang nghĩ, nếu ngay cả những người làm luật như vậy cũng phải lùi bước dưới môi trường mạng bạo lực, thì những người tích cực chỉ trích và phán xét đạo đức trên mạng, ngược lại trở thành những nạn nhân cuối cùng. Tại sao lại nói vậy? Bởi vì một khi những người làm luật ngừng công tác phổ biến pháp luật, uy tín của pháp luật sẽ bị xói mòn, điều đầu tiên chịu thiệt thòi chính là trật tự pháp lý của xã hội này.

Nhiều người nhầm lẫn giữa đạo đức và pháp luật. Thực ra trong khung pháp lý, hai khái niệm này có ranh giới rõ ràng. Trong pháp luật có một thuật ngữ chuyên ngành gọi là công lý và đạo đức xã hội, đó chính là giới hạn đạo đức xã hội mà chúng ta thường nói. Nhưng vấn đề là, phán quyết của pháp luật không thể chỉ dựa vào đạo đức, mà còn phải xem xét các tình tiết cụ thể.

Ví dụ vụ án giết người, thẩm phán trước tiên phải phân biệt rõ ràng giữa cố ý và vô ý, đây là các yếu tố pháp lý độc lập. Sau đó mới xem lý do tại sao lại phát sinh cố ý hoặc vô ý này, tất cả đều là những tham khảo quan trọng khi thẩm phán định hình mức án. Ngay cả khi nạn nhân có thể vi phạm đạo đức xã hội, điều đó cũng chỉ được xem như là tình tiết giảm nhẹ hình phạt, chứ không phải toàn bộ phán xét đạo đức.

Trong lịch sử, vụ án Mộc Tồn đánh chết Tây Môn Khánh, căn cứ xử lý pháp luật cũng chính dựa trên logic này. Nhưng hiện nay nhiều người dường như muốn dùng đạo đức để ép buộc pháp luật, tách rời hai thứ này ra, điều này thực chất là một nhận thức nông cạn về pháp luật. Việc Lô Tường buộc phải xóa bài đăng, về bản chất phản ánh chính vấn đề này — khi tiếng nói của người làm luật bị đàn áp, xã hội lại mất đi tiếng nói lý trí.